谿岸圖

五代·南唐·董源作

絹本淡設(shè)色

縱二二一.五厘米

橫一一○厘米

藏美國(guó)紐約大都會(huì)美術(shù)館

圖的左下有款“后苑付使臣董源畫(huà)”八字，右下有“典禮紀(jì)察司”半印。

北宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》敘說(shuō)董源的畫(huà)筆“水墨類王維”,《宣和畫(huà)譜》也有類似的敘說(shuō)。

在當(dāng)時(shí)，北方以李成為宗。董源在江南的聲名雖大，在北方是不被稱道的。他的畫(huà)筆，為米芾所特別崇仰，在《畫(huà)史》里，屢次贊美董源的畫(huà)筆“平淡天真，唐無(wú)此品，在畢宏上”,是“一片江南景”。

今天試舟行富春江上展望兩岸，乃至自杭州到廣州鐵路沿線兩側(cè)的山容水色，以之來(lái)引證圖繪，幾無(wú)不是董源的畫(huà)本。他的《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》的藝術(shù)形態(tài)，正是滲透了這些山容水色的。

但這三圖的方式形態(tài)，雖屬一致，而筆的表現(xiàn)，仍然有出入。這三圖除了在山上布滿了小墨點(diǎn)子來(lái)描寫(xiě)漫山的樹(shù)木之外，《瀟湘圖》的皴筆，都是比較整齊而圓渾的短條子；《夏山圖》又摻雜了干筆、破筆和方側(cè)的筆勢(shì)；而《夏景山口待渡圖》更摻雜了一種蜷曲的皴筆。因而這三圖的形體，在同一之中又有個(gè)別的地方。

谿岸圖

這一風(fēng)格，與北方畫(huà)派的描繪形式，是完全殊途的。主要在于山的輪廓凹凸部分的表現(xiàn)方法不同。北方的李派，必須以突出的主干線條來(lái)確定山的輪廓與凹凸的每一部分。而董源的畫(huà)派，是不突出它的主干線條，卻用無(wú)數(shù)的點(diǎn)、線來(lái)表現(xiàn)這些部分。這是《瀟湘》等三圖的形體。而《谿岸圖》又與上述三圖的體制不同，所寫(xiě)的是崇山峻嶺，與北方畫(huà)派的形體總的說(shuō)來(lái)比較相同，但并不突出以表現(xiàn)山的凹凸的主干線條，而是以水墨烘暈來(lái)突出了它。因此，仍與北方畫(huà)派的體格不同。高山大嶺，用筆少而多暈染，骨體顯得溫潤(rùn)，絕無(wú)外強(qiáng)之氣，也沒(méi)有多少苔點(diǎn)。水勢(shì)，還是唐代的傳統(tǒng)體制，而描繪樹(shù)木的精工生動(dòng)，所配合的勁挺的筆勢(shì)，顯示了它的藝術(shù)特性。水閣里的人物，與衛(wèi)賢《高士圖》的骨體較接近。

他這一畫(huà)派，應(yīng)該就是“類王維”的水墨畫(huà)，是唐代新興的“士大夫畫(huà)”的標(biāo)準(zhǔn)形式的發(fā)展，成為南唐時(shí)期的江南畫(huà)祖師?！懂?huà)史》記杜牧之臨的顧愷之維摩，說(shuō)“其屏風(fēng)上山水林木奇古，坡岸皴如董源，乃知人稱江南，蓋自顧以來(lái)皆一樣，隋唐及南唐至巨然不移，至今池州謝氏亦作此體”。這一敘說(shuō)，可以與巨然的畫(huà)派，相互引證他們之間的淵源關(guān)系，正在于《谿岸圖》與《龍宿郊民圖》,而不是《瀟湘圖》等“一片江南景”的形體。在當(dāng)時(shí)，這一形體沒(méi)有被接受。看來(lái)，《谿岸圖》是董源的本來(lái)面目，而《瀟湘》等三圖是他后期的變體。