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| 詩(shī)文 | 名畫(huà)《升天圖》賞析 |
| 釋義 | 名畫(huà)《升天圖》賞析升天圖 西漢·佚名 帛畫(huà)重彩 縱二○五厘米 頂端橫九二厘米 末端橫四七.七厘米 湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土 馬王堆漢墓帛畫(huà)的發(fā)現(xiàn),舉世矚目,填補(bǔ)了漢代繪畫(huà)史的空缺。現(xiàn)在馬王堆所發(fā)現(xiàn)的帛畫(huà),計(jì)一號(hào)墓一幅,三號(hào)墓四幅。這些作品,當(dāng)時(shí)專(zhuān)為墓主喪葬而制作,它們的內(nèi)容主要是靈魂升天,祈求墓主死后的福澤。但也有以夸耀墓主生前生活為題,表現(xiàn)死者生前的顯赫?qǐng)雒?,以及有關(guān)養(yǎng)生之道的氣功強(qiáng)身圖等。 這里介紹的是1972年出土于一號(hào)墓的《升天圖》帛畫(huà),畫(huà)幅呈“T”字形,有人稱(chēng)之為“非衣”。頂部裹有一根竹竿,并系以棕色絲帶,可以張舉懸掛。畫(huà)面上部畫(huà)日、月、升龍及蛇身神人,象征天上境界。日中有金烏,月中有蟾蜍。月之下,有一乘應(yīng)龍的婦女形象,一說(shuō)“嫦娥奔月”,一說(shuō)“死者的靈魂升天”。此外,還有仰首而鳴的仙鶴,一舉千里的鴻雁,兩個(gè)獸首人身的司鐸騎在異獸上振鐸作響,八個(gè)小太陽(yáng)坐落扶桑樹(shù)間,天國(guó)的門(mén)口,則有神人和神豹守衛(wèi),瑞云繚繞,真可謂氣象萬(wàn)千。帛畫(huà)的中間部分表示人間,以墓主人的形象和祭祀活動(dòng)為中心,飾以谷璧交龍,華蓋玉磬,以及神獸、仙禽,構(gòu)成一個(gè)特殊的布局,向天界冉冉欲升。墓主人即轪侯利倉(cāng)之妻,她穿著錦衣,拄杖而行,前有兩仆人捧案跪迎,后隨之侍女,氣派十足。下面廳堂里,設(shè)有鼎、壺、舫及耳杯之類(lèi)的酒器食具,左右各有三人拱手而坐,另一人在側(cè),意為主人將別家園上天,家人設(shè)宴送別。畫(huà)的下部繪地下境界,一神人以雙手抵地,疑是地祗,又畫(huà)有魚(yú)龍水屬之類(lèi),表示此處為黃泉(九泉)。整個(gè) 升天圖 畫(huà)面,天上、人間、地下融為一體,神、人、獸同臺(tái)“演出”,奇譎瑰麗,蔚為大觀。帛畫(huà)精心刻畫(huà)了墓主人的形象。據(jù)考古發(fā)掘報(bào)告,畫(huà)面上那個(gè)步履蹣跚的老婦人,極似墓中保存完好的女尸。帛畫(huà)再現(xiàn)古代的神話(huà)傳說(shuō),更顯示出畫(huà)工豐富的想象力。各種神怪動(dòng)物形象,栩栩躍動(dòng),充沛著一種雄深雅健的內(nèi)涵力量。線描勻細(xì)有力,與后人總結(jié)的“高古游絲描”相符。構(gòu)圖嚴(yán)密完整,大體對(duì)稱(chēng)、局部不對(duì)稱(chēng)的處理,使統(tǒng)一中有變化,變化中見(jiàn)統(tǒng)一,主次分明,疏密有致。這幅帛畫(huà)與戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)相比,更強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力,以石色為主,有石綠、石青、石黃、朱砂等等,或平涂,或渲染,富麗厚重,光彩奪目,不愧是中國(guó)繪畫(huà)史上的一件珍品。 |
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