【題解】

? ?其十一一首，詩(shī)人以毛遂自薦的姿態(tài)，表現(xiàn)出風(fēng)儀犖犖的豪邁形象?！霸嚱杈跤耨R鞭”，發(fā)端起勢(shì)，聲吻畢現(xiàn)?！熬酢敝富实?。“玉馬鞭”代喻指揮權(quán)。次句“指揮戎虜坐瓊筵?！卑驯榈亓餮臍埧釕?zhàn)爭(zhēng)詩(shī)意化、傳奇化，奇想玉馬鞭一揮，叛軍紛紛丟盔棄甲而降。瓊筵之上，談笑之間，化干戈為玉帛，真正是“談笑靜胡沙”。后二句“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊”，以“南風(fēng)”譬喻永王之師，“胡塵”譬喻安史叛軍”?！澳巷L(fēng)”在古人心目中是吉祥之風(fēng)，相傳舜作五弦琴以歌南風(fēng)，曰：“南風(fēng)之薰(溫和)兮，可以解吾民之慍(怨恨)兮”，此處用以歌頌永王平叛，重振乾坤，十分貼切，何況永王之師正在東南，貼切方向。一個(gè)“掃”字，以極端藐視的神情寫(xiě)出叛軍的不堪一擊。“靜”字反映出平定叛軍、天下寧?kù)o之景。末句點(diǎn)明平叛的目的，亦是詩(shī)人的心愿。在靖難戡亂之后西到長(zhǎng)安皇帝身邊，交還“玉馬鞭?！币苍S此句似曉諭永王，以勸他完成東巡平亂重任后，西入長(zhǎng)安，釋甲還權(quán)。詩(shī)人把此句置于組詩(shī)之末，抑或有深意歟？

【全詩(shī)】

《永王東巡歌十一首·其十一》

.[唐].李白.

試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。

南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊。

【注釋】 ①玉馬鞭：用玉裝飾的馬鞭。瓊筵：精美的筵席。瓊，本指美玉，泛指精美的東西。②日邊： 猶指天邊，極遠(yuǎn)的地方，偏僻的地方。日也象征帝王，日邊也比喻京都附近。

【翻譯】

試借我君主所賜的玉馬鞭一用，我坐在瓊筵之上為君指揮平叛。

南風(fēng)所向，將胡塵一日而掃靜，然后再西入長(zhǎng)安，勝利歸朝，朝拜天子。

【鑒賞】

? ? ? ? ?這首詩(shī)與前一首后兩句詩(shī)意相近，但寫(xiě)法卻不一樣。“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”，雖然氣度恢宏，但多少還有一些保留，因?yàn)椤暗谩笔羌僭O(shè)語(yǔ)氣，其反面便是“不用”。這一因素，不能不使詩(shī)情于淋漓暢快之中摻入一縷含蓄蘊(yùn)藉之意。這一首就不同了。起句“試借君王玉馬鞭”，不是君王用不用自己的問(wèn)題，而是向君王借取指揮權(quán)的問(wèn)題。“指揮戎虜坐瓊筵”，更是出人意外的奇想。東晉的謝安是一邊下棋，一邊指揮作戰(zhàn)，可詩(shī)人卻要高坐于華美豐盛的筵席上“指揮戎虜”，比起前者，顯然要高出一籌，即令“談笑”靜胡沙，也難與之抗衡。

? ? ? ? 第三句以“南風(fēng)”代指北進(jìn)的永王軍隊(duì)，比喻十分形象。末句以“日”象征君主；“西入長(zhǎng)安到日邊”，既勾畫(huà)出了掃平叛軍、凱旋入都的壯麗圖景，同時(shí)，又表明了詩(shī)人仍舊擁護(hù)唐中央的態(tài)度。聯(lián)系到日后永王璘兵敗、李白被誣圖謀不軌而長(zhǎng)流夜郎的遭遇，令人欲發(fā)“冤哉枉也”之嘆。

? ? ? ? ? ?這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人高昂的愛(ài)國(guó)熱情和掃滅叛軍的宏圖大略。其飛揚(yáng)的辭采，流走的氣勢(shì)，配合著形象的畫(huà)面，更強(qiáng)化了題旨的表達(dá)效果。

【鑒賞】

? ? ? ?這是一首充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情，意欲舒展抱負(fù)的抒懷詩(shī)。

? ? ? ?胡人安祿山起兵造反，攻陷潼關(guān)、長(zhǎng)安，唐玄宗逃亡四川，途中命其第十六子永王李璘經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)江流域。永王請(qǐng)李白出廬山為幕僚。李白到永王幕府以后，躊躇滿(mǎn)志，以為可以一展平生抱負(fù)，“奮其智能，愿為輔弼”，成為像東晉謝安那樣叱咤風(fēng)云的人物。

? ? ? ? 首句就用浪漫的想象、象征的手法，塑造了蓋世英雄式的自我形象?！霸嚱杈跤耨R鞭”，豪邁俊逸，可謂出語(yǔ)驚人，比起直向永王要求軍權(quán)，又來(lái)得有詩(shī)味多了。這種超凡的豪邁，不僅表現(xiàn)在敢于毛遂自薦、當(dāng)仁不讓的舉措上； 也不僅表現(xiàn)在 “平交諸侯”、“不屈己不干人” 的大方風(fēng)儀上； 還表現(xiàn)在 “試借”二字上，詩(shī)人并不稀罕權(quán)力 “玉馬鞭” 本身，不過(guò)借用一回而已。

? ? ? ? 有軍權(quán)才能指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，這是極普通的常識(shí)。一到詩(shī)人筆下，就被賦予了理想的光輝，一切都化為神奇。次句就指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的從容自信而言，詩(shī)意與 “為君談笑靜胡沙” 略同，但境界更奇。比較起來(lái)，連 “運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外” 都變得平常了。能自如地指揮三軍將士已不失為一個(gè)高明的統(tǒng)帥了； 而高坐瓊筵之上，于觥籌交錯(cuò)之間 “指揮戎虜”，贏得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那簡(jiǎn)直是不可思議的奇跡了。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)而沒(méi)有一絲火藥味，還匪夷所思地用上 “瓊”、“玉” 字樣，這就把伏尸遍野、血流成河的戰(zhàn)爭(zhēng)也浪漫化和詩(shī)意化了。這又正是詩(shī)人個(gè)性的自然流露。

? ? ? ? ?當(dāng)時(shí)不是“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，局面幾乎不可收拾么？但有了這樣的英才，一切都將變得輕而易舉?！澳巷L(fēng)一掃胡塵靜”，幾乎轉(zhuǎn)瞬之間，就使 “寰區(qū)大定、?？h清一” (李白 《代壽山答孟少府移文書(shū)》)。以南風(fēng)掃塵來(lái)比喻戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅形象化，而且有所取義。古人認(rèn)為南風(fēng)是滋養(yǎng)萬(wàn)物之風(fēng)；“南風(fēng)” 句也就含有興邦復(fù)國(guó)之意。而永王的軍隊(duì)和大本營(yíng)都在南方，用 “南風(fēng)” 設(shè)譬也十分貼切。

? ? ? ? ?當(dāng)完成如此偉大的統(tǒng)一事業(yè)之后，又該怎樣呢？ 出將入相？這不是詩(shī)人的志向。詩(shī)人一向崇拜的人物是戰(zhàn)國(guó)的魯仲連，實(shí)現(xiàn)理想后即功成身退 (見(jiàn)李白《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》)。末句詩(shī)人再一次表達(dá)了這一理想，而且以此推及永王?！拔魅碎L(zhǎng)安到日邊” 不但意味著 “談笑凱歌還”，還隱含著詩(shī)人功成弗居、功成身退之意。詩(shī)人沒(méi)有看到，永王李璘是個(gè)想取代父王皇位的野心家，在他那浪漫的心目中，永王也被理想化了。

? ? ? ?李白第二次的從政活動(dòng)最后以悲慘的失敗告終，但他燃燒著的愛(ài)國(guó)熱情卻并不因此減色。

? ? ? ? ? ? 在唐人絕句中，像本詩(shī)這樣飽含政治熱情，把干預(yù)現(xiàn)實(shí)和追求理想結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用浪漫主義手法創(chuàng)作的作品，確屬不多見(jiàn)。全詩(shī)形象飛動(dòng)，詞氣夸張，寫(xiě)得興會(huì)淋漓，千載以下讀之，仍凜凜有生氣。