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老子所貴道，虛無(wú)因應(yīng)變化于無(wú)為[1]，故著書(shū)辭稱微妙難識(shí)[2]。莊子散道德，放論，要亦歸之自然[3]。申子卑卑，施之于名實(shí)[4]。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩[5]。皆原于道德之意[6]，而老子深遠(yuǎn)矣。
【段意】 總結(jié)老、莊、申、韓的思想、藝術(shù)及繼承關(guān)系。
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