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| 詩(shī)文 | 嘆水別白二十二 |
| 釋義 | 嘆水別白二十二水 《莊子·外篇·山木》說(shuō): “君子之交淡若水?!碧莆淖诖蠛腿?829),白居易到洛陽(yáng)為太子賓客,劉禹錫作此詩(shī)送別,贊美了彼此“淡若水”的交情,抒發(fā)了相別相憶的深情,是古代贊美 “君子之交”的詩(shī)作中出現(xiàn)較早的一篇。從形式說(shuō),本詩(shī)“一韻至七韻” (題下自注),是“寶塔詩(shī)” , 詩(shī)的前九句,運(yùn)用一系列典故,由 “嘆水”起興,贊美“淡若水” 的交情。開(kāi)始三句,借用 《大戴禮記·子張問(wèn)入官》 “水至清則無(wú)魚(yú)”和活用 《莊子·外篇·秋水》“河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己”,贊嘆水的質(zhì)性,說(shuō)它是天下最清、最美的?!皬囊簧住彼木?,化用 《禮記·中庸》 “今夫水一勺之多, 及其不測(cè)(等到它們匯聚為深不可測(cè)的江湖), 黿鼉蛟龍魚(yú)鱉生焉,貨財(cái)殖焉”,《老子·易性》 “上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”等,贊嘆水的美德和行止,說(shuō)它可以從很少的涓滴匯聚為很長(zhǎng)很深的江河,有益于人類和萬(wàn)物,合乎時(shí)宜地前行和靜止。“道性”句由水?dāng)U大到萬(wàn)物和人類,指出萬(wàn)物和人類都像水一樣具有純凈的質(zhì)性?!敖磺椤本溆挚s小到人類的交誼方面,暗用《莊子·外篇·山木》 “君子之交”句,贊美“劉白”之間像水一樣淡泊純凈,沒(méi)有私心雜念,生死不渝,“利人利物,時(shí)行時(shí)止”的君子之交。這是作者對(duì)自己和白居易過(guò)去交誼的概括和肯定,又是對(duì)今后發(fā)展彼此友誼所提出的準(zhǔn)則和希望,表現(xiàn)了作者立身交友的可貴品質(zhì)。送別之時(shí),言及于此,不是情淡,而是說(shuō)高于常人,深于常情。當(dāng)時(shí),“朋黨之爭(zhēng)”劇烈,劉詩(shī)在一定程度上批判了世風(fēng)?!皠住?交往的實(shí)際,說(shuō)明他們是當(dāng)之無(wú)愧的君子之交,不但在當(dāng)時(shí)難能可貴,在唐代文學(xué)史上也堪稱佳話。 后面四句寫(xiě)別?!熬巍倍?,“君”、“我”對(duì)舉,“金谷堤”、“石渠署”用典,寫(xiě)出行者、送者?!熬巍倍拔以凇?托出別情。最后再以水為喻,抒寫(xiě)別后相憶之情,回應(yīng)開(kāi)頭: 雖然分隔兩地,彼此的友情仍會(huì)像流水一樣,永不中斷,而且發(fā)展加深,因?yàn)楸舜耸蔷又话。?“潺湲”句化用《論語(yǔ)·子罕》“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜’ ”,以時(shí)間的無(wú)窮表達(dá)了相憶之情的深長(zhǎng)。全詩(shī)題為 “嘆水” ,句句與“水”有關(guān)。主題是送別,卻不像一般詩(shī)作重點(diǎn)寫(xiě)別時(shí)的“黯然銷魂”,可謂思出常格。贊水詩(shī)句的豪放開(kāi)朗反跌出相憶之情的纏綿深遠(yuǎn),跌宕之間,更顯出情意深摯。此外,運(yùn)用比興手法和運(yùn)用典故也是本篇的特色。 |
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