請選擇子欄目：
文章列表：
以身教者從，以言教者訟。
用自己的模范行為教育別人，別人就聽從你，只用道理去教育別人，別人就會和你爭辯。......
家且未正，焉能正人。
家庭尚且沒有治理好，怎么能去管理別人。......
莫言大道人難得， 自是功夫不到頭。
不要說至大道理難以獲得，歸根結底是自己的功夫下得不深。......
若誠不盡于己而望盡于人，眾必怠而不從矣。
如果自己不誠懇，而希望別人誠懇，眾人必然怠慢而不信從。......
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
尋華章， 摘妙句， 長年累月精心學； 曉月升， 當窗掛， 埋頭苦讀不停歇。......
愿書萬本誦萬遍， 口角流沫右手胝(zhi支)。
只愿博覽群書反復誦讀， 即便讀得口角流沫， 手翻書磨成老繭， 也毫不厭倦。......
以令率人，不若身先。
用命令統(tǒng)率別人，不如身先士卒帶動別人。......
教子弟無他術，使耳所聞者善言，且所見者善行。
教育孩子沒有其他的方法，就是要讓他耳朵聽到的是美好的語言，眼睛看到的是美好的行為。......
功夫未至難尋奧。
功夫未下到就難以探尋出深奧的含義。......
勉之期不止， 多獲由于耘。
刻苦自勉希望永不停止， 收獲多正是由于勤奮耕耘的結果。......
古人實質(zhì)，不尚智巧，言論未詳，事實先著，知之為知之，不知為不知。所謂 “先知覺后知，先覺覺后覺” 者，
古代人本質(zhì)樸實，不崇尚智謀與巧詐，尚未通過語言加以詳細說明，實際的做法就已經(jīng)十分顯著，懂就是懂，不懂就是......
踐行其言，而人不信者有矣；未有不踐言而人信之者。
實踐自己的諾言，別人不相信的情況是有的； 沒有不實踐自己的諾言而別人就能夠相信的。......
性不能自賢，必有習也；事不能自知，必有見也。習之是，而見之廣， 君子所以有成也。
人的秉性不能自然完善， 必須依賴于努力學習； 事物的真實情況不能自然了解，必須依賴于親身所見。學習正確， ......
人不率，則不從；身不先，則不信。
不能率先垂范，別人就不會跟從； 不能身先士卒，就不能使別人信服。......
人之患不在乎不及， 而在乎過之。 不及則下于人， 下于人則憤，憤則知進矣。過之則出乎類，出乎類則矜，矜
人不必憂慮感到不如別人， 而應憂慮自覺超過別人。 不如別人就是低于別人， 低于別人就會發(fā)憤超越、 追趕， 發(fā)......
- 首頁
- 27
- 28
- 29