[唐]杜甫

天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。

古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有。

杜甫的《可嘆》，蓋詩(shī)人因事感觸，剎那間閱遍胸中積淀的古今情事?！肮磐駚?lái)”一句著眼于歷史，“人生”一句則著眼于人生，兩句包舉無(wú)遺，可見(jiàn)白衣蒼狗之喻，是杜甫對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)反省之后悟出的人生哲理。

俗話說(shuō)：“二八月，看巧云?！币庵^農(nóng)歷的二月和八月，云彩的變化特別豐富多姿。而秋天看云，更讓人嘆為觀止。聚散生滅，變幻無(wú)常，均在倏忽之間。一低頭，一轉(zhuǎn)眼，就是完全不同的另一種形象。對(duì)于閑暇無(wú)事的人來(lái)說(shuō)，觀云就是一種消遣，而絕不會(huì)想到或悟出某種人生的哲理?？墒窃诖笤?shī)人杜甫看來(lái)，他不僅能用手中的詩(shī)筆把云彩的變化描述下來(lái)，喚起人們熟悉的生活感受，而且能夠把天上與人間、物理與人情綰合為一，說(shuō)明一種深刻的人生哲理。其取譬之妙，正如王夫之所謂天然湊泊，妙合無(wú)垠。宋人極力追求理趣，刻意寄托，卻極少達(dá)到這種自然渾成的境界?！抖旁?shī)鏡銓》注引《晉書(shū)·天文志》：“鄭云如絳衣?！庇衷唬骸跋樵迫绻?，赤色長(zhǎng)尾?！彼坪跻宕俗C明杜詩(shī)無(wú)一字無(wú)來(lái)歷。其實(shí)與其說(shuō)是來(lái)源于古籍成說(shuō)，毋寧說(shuō)是來(lái)源于生活的感受。

這兩句詩(shī)看似直賦所見(jiàn)，而所感即寓于其中?！八鬼殹倍郑罂巴嫖?。“斯須”或作“須臾”，都是瞬間意。詩(shī)人之感嘆，有兩層意思。一層是，浮云本如白衣，居然會(huì)變成蒼狗；第二層是，白衣變蒼狗，竟在“斯須”之間。驚愕之余，他忽然想到，人生中的許多事情，和眼前白云的變化有驚人的相似之處。這是一種頓悟的境界。而頓悟之功來(lái)于“漸修”。而且這種見(jiàn)識(shí)，是他“讀書(shū)破萬(wàn)卷”所學(xué)不到的。只有當(dāng)他在紅塵十丈中奔波多年，親眼看到官場(chǎng)社會(huì)種種人際關(guān)系，讀過(guò)人生這一部大書(shū)之后，才能參悟這樣一個(gè)道理?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)他第一次見(jiàn)到翻云覆雨、朝秦暮楚、當(dāng)面輸心背面笑的無(wú)行小人，與莫名其妙的是非毀譽(yù)時(shí)，他是何等地驚愕！但他也許會(huì)在“竟然如此”的慨嘆之后，用“偶然如此”的想法加以排解，頑固地堅(jiān)持他對(duì)社會(huì)和人生的一廂情愿的美好的幻想，而不忍以最壞的動(dòng)機(jī)去推測(cè)他人。但是如此之類的事見(jiàn)得多了，片斷的印象不斷積淀下來(lái)，堆積在心靈倉(cāng)庫(kù)的灰黯的角落里。終于有一天，小感慨凝成了大判斷，白云的變化又觸動(dòng)了他創(chuàng)作的契機(jī)，于是他以“可嘆”為題，寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)，寫(xiě)下了具有廣闊深刻的生活內(nèi)涵的哲理詩(shī)句。

浮云或人事的變幻無(wú)常，應(yīng)該說(shuō)在杜甫之前，早就有人感受到了，但是卻沒(méi)有一個(gè)人把這天壤相懸而又極其相似的兩種事物聯(lián)系到一起。這個(gè)現(xiàn)成的比喻一直擺在那里，等著老杜。我們不能不佩服詩(shī)人敏銳的感受力。由于這一比喻貼切自然，妙合無(wú)痕，故自杜詩(shī)之后，白衣蒼狗即成為人們熟知習(xí)用的成語(yǔ)。如凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“榮枯本是無(wú)常數(shù)，何必當(dāng)風(fēng)使盡帆？東海揚(yáng)塵猶有日，白衣蒼狗剎那間?！币ω尽断Пк幵?shī)集》卷十《慧居寺》詩(shī)：“白云蒼狗塵寰感，也到空林釋子家?！贝嗽?shī)憑借其深刻的哲理內(nèi)涵，獲得了經(jīng)久不磨的藝術(shù)生命力。