梁嘗有疑獄， 半以為當(dāng)罪， 半以為不當(dāng)。梁王曰：“陶朱之叟， 以布衣而富侔國，是必有奇智?！蹦苏僦旃鴨栔唬骸傲河幸瑟z，吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)。雖寡人亦疑焉。吾決是奈何？”朱公曰：“臣鄙人也，不知當(dāng)獄。然臣家有二白璧，其色相如也， 其徑相如也，其澤相如也。然其值也，一者千金，一者五百金。”王曰：“徑與色澤皆相如也， 一者千金， 一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之， 其一者厚倍之， 是以千金。”王曰：“善。故獄疑則從去， 賞疑則從予?！绷簢鴲?。

——《新書·連語》

這則寓言中的陶朱公，是越國著名政治家范蠡棄官經(jīng)商后的稱號(hào)。梁王問怎樣判決疑案，他先是自稱見識(shí)淺陋，不懂得斷案，表明自己已經(jīng)退出政治舞臺(tái)；繼而借厚薄二璧為喻，說厚者值千金，薄者值五百，用對比之法暗示出一個(gè)“厚”字。含而不露，引而不發(fā)，藏了自己的機(jī)鋒，尊重了對方的決策權(quán)威，可謂善于諍。梁王是個(gè)資性聰慧，不恥下問的有為之君。他從陶朱公以布衣身經(jīng)商“而富侔國”(財(cái)富幾與國庫相等)一事，推斷此人“必有奇智”,是從經(jīng)濟(jì)管理與行政管理兩者之間的緊密聯(lián)系來看問題，所見深微而準(zhǔn)確。而后又以國王身分當(dāng)面請教，足見他虛懷若谷。陶朱公說厚璧更值錢，似與決疑獄不相干，他卻即刻悟出了“施政宜厚”的一番道理。真可謂好鼓不必重棰敲了。
作者賈誼熱情地?cái)⑹隽诉@則故事，并用“梁國悅”一句結(jié)尾，用意深微。其客觀作用是用良好的社會(huì)效果來肯定梁王“獄疑則從去，賞疑則從予”(有疑慮的案件則注銷，有疑慮的獎(jiǎng)賞則給予)的施政思想；主觀意圖則是宣傳自己的政治見解——施政貴在寬厚，刻薄寡恩則不可曠日持久。作者用委婉的語調(diào)、巧妙地比喻，揭示了這則寓言的深刻旨意。