夫天地之道，惟陰與陽(yáng)；治世之具^①,惟文與武。文武者，陰陽(yáng)之義也。故治亂相尋^②,陰陽(yáng)迭運(yùn)，文武并用，相濟(jì)有成……為將者，須視兵馬為安國(guó)保民之具，報(bào)恩之本，無(wú)問(wèn)文武，分途展布，難易一心，從民社上起念^③職業(yè)未有不盡者也。(《十四卷本》)
【注釋】?、倬撸汗ぞ吲c手段。②相尋：相互交替和承繼。③起念：著想。
【譯文】　天地之道，陰陽(yáng)對(duì)立，相互依賴；人世治理，文武相濟(jì)，只有相互促進(jìn)才能取得成功。文與武亦即陰柔與陽(yáng)剛。所以治亂循環(huán)，陰陽(yáng)互動(dòng)，文武兼?zhèn)洌噍o相成……身為將領(lǐng)，應(yīng)把兵馬看作是安國(guó)保民的重要工具，回報(bào)君恩的根本，不論文武，排兵布陣，難易與否都一心一意，一切以百姓與社稷為著想，就沒(méi)有不盡職盡責(zé)的。
【評(píng)說(shuō)】　文能安邦，武能定國(guó)；文武相濟(jì)，國(guó)運(yùn)亨通。