《百丈清規(guī)》稱出坡為普請，即普請僧眾參加勞動的意思。凡是勞動生產(chǎn)日，上自住持和尚，下至一般僧眾，人人都必須參加，不得無故缺席。百丈懷海禪師言行一致，以身作則，直到晚年仍身體力行。弟子們不忍他年事已高還參與勞作，有一天將他的農(nóng)具藏起來。他因找不著農(nóng)具無法勞動，就絕食一天來表示自己的決心。此后，弟子們再也不敢藏他的農(nóng)具了。佛教史上至今還流傳著這一“一日不作，一日不食”的佳話。
與僧團中的其他公事一樣，凡有出坡的日子，事先在客堂掛牌。牌上寫道“大眾師聞梆聲，至某處，為某坡事，普請出坡”。庫司與監(jiān)收預(yù)先將工具準(zhǔn)備齊全。屆時，梆響三陣，大眾召集，共同前往勞動場地。干活時，不準(zhǔn)偷懶放逸，閑談嬉笑，而應(yīng)把勞動視作修行的另一種方式。
在此附帶說明一下叢林的財務(wù)制度。叢林的財務(wù)制度非常嚴(yán)格，一切寺產(chǎn)屬僧眾共同所有，任何人無權(quán)侵占、變賣或私分。叢林的經(jīng)濟收支由副寺負責(zé)，副寺登記每天的收支情況并簽字呈送住持查閱。十天一小結(jié)，每月一中結(jié)，年底再做一次會計總結(jié)報告。每日登記的賬單稱“日單”,呈送住持的“日單”稱“飛單”。十天一結(jié)的賬單稱“旬單”,每月一結(jié)的賬單稱“月單”,年底的會計報告稱“歲計”。近代叢林大多每月舉行一次會計報告會，由住持召集禪堂、客房、庫房等主要負責(zé)人對當(dāng)月的財政收支情況進行結(jié)算，并將結(jié)算結(jié)果公布于眾，以便大家監(jiān)督。由于佛門子弟都信守“佛門一粒飯，大如須彌山，今生不了道，披毛帶甲還”的因果法則，故少有貪污現(xiàn)象。
在福利方面，叢林實行平均制度，即使是初來乍到的云游僧侶也與本寺僧眾一樣平等對待，這也是“六和敬”中“利和同均”的體現(xiàn)。當(dāng)然，世俗的等級制度，其后也逐漸侵蝕佛門，加上一些僧侶蓄有私人財產(chǎn)，故實際生活水平亦有高下不等。有些上層僧侶錦衣玉食、一些下層僧侶則陋衣粗食。