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| 詩(shī)文 | 印度的勝利節(jié) |
| 釋義 | 印度的勝利節(jié)隨著連綿的雨季結(jié)束,陽(yáng)光明媚的秋季到來(lái),德喜合拉的慶?;顒?dòng)就開(kāi)始了。德喜合拉節(jié)從9月底開(kāi)始,到10月初結(jié)束,時(shí)間一般為10天,但個(gè)別地方時(shí)間更長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)一月之久。 據(jù)史詩(shī)《羅摩衍那》記載,故事是這樣的。錫蘭的國(guó)王十首王羅婆那搶走了羅摩的妻子悉達(dá),羅摩和他弟弟羅奇曼前去追趕解救,神猴哈奴曼也帶上自己的猴軍和狗熊軍前去支援。戰(zhàn)爭(zhēng)激烈地進(jìn)行了10天,最后十首王羅婆那和他的兒子邁可納特以及十首王的弟弟婆迦羅那全部被殺,羅摩獲勝,悉達(dá)得救,羅摩和悉達(dá)重新團(tuán)圓。由于他們被放逐森林的期滿,所以全都返回了阿逾陀。德喜合拉節(jié)是印度教徒慶祝羅摩大戰(zhàn)10天最后獲勝的節(jié)日,所以又叫勝利節(jié)。整個(gè)節(jié)日期間,在舞臺(tái)上表演羅摩的生平故事,故事以十首王羅婆那全軍覆沒(méi)為結(jié)束。這樣,把每年表演羅摩衍那的故事稱做《羅摩里拉》,所以有些人又把節(jié)日稱為“羅摩里拉”。 一般的印度教徒對(duì)這一節(jié)日比較重視,從鄉(xiāng)村到城市都是如此,尤其是北印度和中印度一帶,對(duì)這一節(jié)日的慶祝更是熱烈而隆重。 在鄉(xiāng)村,節(jié)日來(lái)到之前,“五老會(huì)”為籌備表演《羅摩里拉》的經(jīng)費(fèi)而走街串巷,進(jìn)行募捐活動(dòng)。他們讓演員排練,準(zhǔn)備各種服裝,籌備舞臺(tái)上所用的物資和角色,諸如猴子軍、狗熊軍、十首王的隊(duì)伍,還有弓箭等等。他們?cè)诖迩f上的一個(gè)大廣場(chǎng)搭起了舞臺(tái),每天傍晚時(shí)分,舞臺(tái)上表演羅摩的主要故事。到最后一天,焚燒三個(gè)巨型紙人,用以象征羅摩的勝利,這三個(gè)假人是十首王、邁可納特和恭婆迦羅那。 在城市,慶祝活動(dòng)另有一番景象。事先,同樣募捐款項(xiàng),挑選演員,有條件的還叫職業(yè)演員充當(dāng)羅摩、十首王和哈奴曼等角色,但是有一禁忌,任何女子不能參加這一表演,劇中女子的角色,均由男子充當(dāng)。另外的一些人,在一個(gè)廣場(chǎng)周圍用紅綠帆布圍起,前邊搭起個(gè)舞臺(tái),用作《羅摩里拉》的表演;還有一些人忙著制作假人,假人大小不一,大者五六十米高,小者也有三十米以上?!媸且黄泵跋?。 到節(jié)日的第一天,便開(kāi)始了《羅摩里拉》的表演,每天傍晚,不少人趕來(lái)觀看,聽(tīng)羅摩的故事,直到深夜,不怕疲倦。渴了,賣汽水的人把汽水送到你面前,他們不時(shí)地巡回叫賣;餓了,場(chǎng)地周圍有賣各種食品的小販。但是,進(jìn)場(chǎng)的觀眾必須買票,門(mén)外有警察把守。 節(jié)日的最后一天,焚燒3個(gè)紙人,如前所述,這3個(gè)紙人豎在廣場(chǎng)上,一般傍晚7時(shí)左右焚燒。這時(shí)尤其熱鬧,從小孩到大人都愿趕去觀看。廣場(chǎng)周圍的最外一層,是賣各種東西的商販,密密麻麻,成群成堆。在他們看來(lái),這是個(gè)發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),有吃的,有用的,尤其少不了的是孩子們的玩具,如表示羅摩用過(guò)的弓、箭等。里邊一層是擁擠的觀眾,這時(shí)還播放著音樂(lè)歌曲,音樂(lè)聲、喧嘩聲和各種叫賣聲匯成一片,震耳欲聾。在首都新德里的慶祝,帶有濃厚的政治色彩,總統(tǒng)、總理都要出席,聯(lián)系當(dāng)前形勢(shì)作個(gè)講話,然后才焚燒假人?!榜R上要燒假人了!”有些人叫嚷,這時(shí)不少行人、車輛也自動(dòng)在馬路上停留下來(lái),興致勃勃地觀看一番。當(dāng)火光一閃,鞭炮齊鳴,炮聲、歡呼聲混成一片,氣氛格外熱烈,幾十米高的紙人頓時(shí)化為灰燼。焚燒紙人是節(jié)日的慶祝高潮,也是最后一個(gè)節(jié)目。 |
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