三國(guó)兩晉南北朝·王韶之·太清記

南朝宋志怪小說(shuō)集。舊題王韶之撰。陶珽《說(shuō)郛》卷一一八錄《太清記》一卷，十四則；王文濡《古今說(shuō)部叢書》三集亦載。“太清”乃道家語(yǔ)(《抱樸子·雜應(yīng)篇》即謂“上升四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也”)，其書多記仙家奇事或其它奇異傳說(shuō)故事。如《翔鶴》條(王韶之《神境記》亦載，見陳運(yùn)溶《麓山精舍叢書》輯本)，記滎陽(yáng)郡蘭巖山一對(duì)夫婦化為雙鶴，日夕偶影翔集事(《搜神記》亦載)，是個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)故事，蘊(yùn)含著人們對(duì)于愛情和自由的美麗憧憬?！栋l(fā)如鴨》則云太玄女“行玉子之術(shù)，鬒(zhěn)發(fā)如鴨”(葛洪《神仙傳》亦載);《洗頭盆》謂華山絕頂有石臼，號(hào)玉女洗頭盆，中有碧水，未嘗增減；《擁琴朝謁》記道士魏丘君仙去事；《玉英粉》寫一道士持仙藥“玉英粉”，說(shuō)食之七日必羽化之事等。皆想象幻詭，時(shí)見情致。然多宣揚(yáng)仙道妄說(shuō)，思想無(wú)足取。又：《河漢》條記郭翰遇織女事。郭翰為唐人，顯非王韶之所能語(yǔ)及?！镀G質(zhì)》條記“劉孝儀諸妹文彩艷質(zhì)，甚于神人”事。劉孝儀為梁人，此條絕不會(huì)出自王韶之手。從此兩條考知，此《太清記》已非原書，除一些佚文外，雜廁后人言神仙事者亦不在少數(shù)篇章，可能是陶珽輯佚文時(shí)為之。