劉克莊

盡是手成持，合得天饒借。風(fēng)雨于花有底仇，著意相陵藉。
做暖逼教開(kāi)，做冷催教謝。不負(fù)明年花下人，只負(fù)栽花者。

劉克莊確實(shí)是一位愛(ài)花的詞人，僅拿海棠來(lái)說(shuō)，就曾先后寫過(guò)三首詞來(lái)歌詠她。這首《卜算子》主要是突出詞人對(duì)海棠“惜”的感情，因此全詞對(duì)海棠既未從正面去描寫，也未從正面來(lái)欣賞。而是從惜海棠的角度就事論理地寫去，確實(shí)別有一番情趣。
“盡是手成持，合得天饒借?！笔钦f(shuō)人們對(duì)海棠的培育，理應(yīng)得到天公的庇護(hù)。一束束美麗的海棠花，都是栽花人一手一手澆灌出來(lái)的。既然如此，她就理應(yīng)得到上天的饒恕和庇護(hù)。起手便為花而不平，頗有點(diǎn)為之請(qǐng)命的味道。其實(shí)這也含有對(duì)栽花者的深切同情，也是以為之代言者自居。當(dāng)然，詞一開(kāi)始便抓住惜花之情說(shuō)開(kāi)去。下句“風(fēng)雨于花有底仇，著意相陵藉”,其實(shí)就是對(duì)“合得天饒借”的反詰：風(fēng)雨和海棠花到底有什么仇恨呢？竟這樣肆無(wú)忌憚地摧殘她？這里已不只是惋惜，而是流露一絲慍怒了?！白雠平涕_(kāi)，做冷催教謝”是風(fēng)雨對(duì)海棠“著意相陵藉”的具體化；假設(shè)天氣暖和就逼迫著海棠花開(kāi)放，假設(shè)天氣寒冷就摧逼著海棠花凋謝。“做”為假設(shè)之詞。詞人這種充滿了稚氣的責(zé)問(wèn)風(fēng)雨，頗有點(diǎn)類似蘇東坡之埋怨明月：“不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？”(水調(diào)歌頭)都可以說(shuō)是詞人的無(wú)理之論，正如人的離別、團(tuán)聚同明月無(wú)關(guān)一樣，花的盛開(kāi)、凋落也同風(fēng)雨沒(méi)有任何必然聯(lián)系。所以，詞人的責(zé)怪明月和風(fēng)雨的論理，也只能是詞人抒情的一種特殊手段?？梢?jiàn)這種責(zé)問(wèn)只是緣于詞人對(duì)海棠的愛(ài)惜之情過(guò)于深切而已?！安回?fù)明年花下人，只負(fù)栽花者”這里詞人的語(yǔ)言，又從激動(dòng)而轉(zhuǎn)入平靜了。似乎是在說(shuō)：即使“做暖逼教開(kāi)，做冷摧教謝”是對(duì)的，那么對(duì)明年的賞花者(花下人)來(lái)說(shuō)也是無(wú)所謂的，因?yàn)槊髂昊ㄟ€會(huì)照樣開(kāi)放；只是對(duì)今年的栽花者是一個(gè)打擊，確實(shí)辜負(fù)了他的一片良苦用心?。〉酱嗽~人才以栽花者的立場(chǎng)表示對(duì)花逝去的惋惜之情，終于道出了這首詞的本意。
這首詞并未對(duì)海棠之美做具體描繪，而是重在說(shuō)理。其實(shí)詞中所說(shuō)之理，乃是一個(gè)愛(ài)花愛(ài)到癡情程度的人，從他口中道出的違背事物常情的癡理，也可以說(shuō)這首詞通篇皆為詞人的癡情癡語(yǔ)。但是，盡管詞中都是無(wú)理之理，而讀者并不會(huì)因此責(zé)怪作者是無(wú)理取鬧、淺薄無(wú)知和無(wú)聊生事，相反，卻被詞人的惜花真情所感染、所激動(dòng)并產(chǎn)生共鳴。因?yàn)樽髡咴谠~中不管如何怨天、怨風(fēng)雨，不管怎樣批評(píng)“做暖逼教開(kāi)，做冷催教謝”的不當(dāng)，但他最后還是相信花仍然會(huì)按大自然的規(guī)律按時(shí)自行開(kāi)落的。種種騰挪只不過(guò)要把栽花者對(duì)花的“惜”字揭出示人而已，詞人這種惜花心情正是通過(guò)這種無(wú)理而有情的手段，才進(jìn)入如此藝術(shù)妙境。他的另一篇卜算子(片片蝶花輕),也與本篇手法相似，均達(dá)到“純涉理路而仍晴空如話”的境地，充滿了理趣。
劉克莊雖為豪放派詞人，也不乏微婉的詞作。本篇就應(yīng)屬于此類“感慨桑榆暮景，抉挑草木微情”(木蘭花慢)的作品了。