不是愛風塵，似被前身誤?；浠ㄩ_自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何??？ 若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
這首詞的寫作，起因于一段公案，需要作一點說明。宋孝宗淳熙年間(1174——1189),金華人唐仲友(字與正)為臺州(治所在今浙江臨?？h)知州，有一次在酒席上命官妓嚴蕊賦紅白桃花，她當即作成《如夢令》,唐仲友賞賜她雙縑(細絹)。七夕，郡齋開宴，座上客謝元卿，請嚴蕊以自己的姓為韻賦《鵲橋仙》,酒方行而詞已成，謝“為之心醉，留其家半載”。淳熙八年(1181)道學家朱熹提舉浙東常平茶鹽公事，次年以使節(jié)行部至臺州，朱與唐學術主張不同，而這時正巧又有人誣告唐仲友，朱熹于是搜羅罪狀向朝廷告發(fā)唐，并逮捕嚴蕊，指稱唐“嘗與蕊為濫”。而嚴蕊下獄一月余，雖嚴刑拷打，卻“無一語及唐”。后解往紹興，她對獄吏說：“身為賤奴，縱是與太守有濫，科亦不至死罪，然是非真?zhèn)?，豈可妄言以污士大夫？ 雖死不可污也?！眱稍轮?，一再受刑，幾至于死，她的聲價卻因此而更高了。不久，朱熹改官，岳霖為提點刑獄，岳因“賀朔之際，憐其病瘁，命之作詞自陳。蕊略不構思，即口占《卜算子》。”(以上引文俱見周密《齊東野語》卷二十)這就是朱熹“給無告的官妓吃板子”(魯迅語)的故事。在這一事件中，嚴蕊無辜地充當了犧牲品，但也表現(xiàn)出了她的為人和品格。
長官讓“自陳”,她所自陳的是要求脫離風塵，獲得人身自由。劈頭一個“不是愛風塵”,直截地說出了她的心愿和處境的矛盾。滄落風塵(做妓女)乃是身不由主，絕不是“愛”做風塵中人?！八票磺吧碚`”,所以墮入風塵，像是被前世拖累。這是無可奈何的解嘲，也表現(xiàn)了強烈的怨艾情緒?；洹倍洌砻嫔险f，司春之神東君掌管花的開落，實際是以花喻自己，以東君喻岳霖，意思是讓岳霖替她做主?！翱傎嚒倍窒碌煤苡蟹至浚f得很得體，意謂自己是任人擺布的弱女子，是去是留，權柄完全掌握在岳霖手里。
下片承上片開頭二句，繼續(xù)講自己的處境和心愿?！叭ヒ步K須去”,是從正面說，“須”表明去意堅定；“住也如何住”,是從反面說，表示無法繼續(xù)留住，也不能再留住下去了。“若得”句表示對于獲得釋放和脫離風塵的熱烈憧憬?！吧交ú鍧M頭”,這個想象，既表明她多么厭倦陪歌侑酒的青樓生涯，也生動地描繪出掙脫牢籠、獲得自由以后狂放喜悅的心情?！澳獑枴本洌钦f自己定要遠走高飛，充分享受獲得自由的歡樂，官府再也不要干預自己的行動了。
岳霖讀了這首詞，“即日判令從良。繼而宗室近屬納為小婦，以終身焉?！?《齊東野語》)她是否得到了她所理想的那種自由和愛情，我們無法知道，不過她對坎坷命運的慨嘆，對自由生活的向往，她的聰敏才情，卻永遠留在這首小詞中了。