促柱繁弦非 《子夜》,歌聲舞態(tài)異 《前溪》。
御史府中何處宿？ 洛陽(yáng)城頭那得棲？
彈琴蜀郡卓家女，織錦秦川竇氏妻。
詎不自驚長(zhǎng)淚落，到頭啼烏恒夜啼。
庾信是六朝文學(xué)集大成的杰出作家，創(chuàng)作上富有鄉(xiāng)關(guān)之思，故國(guó)之戀的高尚情趣，表現(xiàn)上講究形象、聲色，長(zhǎng)于駢儷、用典，一直稱譽(yù)古今文壇?！稙跻固洹?樂府詩(shī)題之一，多寫男女戀情和離愁別緒。
這首詩(shī)同樣是閨怨主題。開篇提出《烏夜啼》與《子夜》、《前溪》等樂府詩(shī)不盡相同，而有自己獨(dú)特內(nèi)容。第二聯(lián)引用漢明帝時(shí)御史大夫何武府中的“朝夕烏”紛紛離去之典，點(diǎn)明烏鳥夜啼，是由于無處可住，而女主人公的悲傷，則是由于愛情沒有歸宿。第三聯(lián)用卓文君、竇韜妻二典，說明女子在愛情上的挫折是當(dāng)時(shí)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。末聯(lián)指出在愛情上被人嫌棄的女子，誰(shuí)能不聞烏啼而心傷，而烏鳥夜啼又是永遠(yuǎn)也不會(huì)停止的。全詩(shī)生動(dòng)地反映了封建社會(huì)女子愛情生活的不幸和痛苦，具有較為深刻的現(xiàn)實(shí)意義。庾信早年仕梁，晚年羈旅北國(guó)，創(chuàng)作上多所寄寓。在這首閨怨詩(shī)里，亦在頗大程度上包含有他寄人籬下、衷情誰(shuí)訴的深沉苦悶。詩(shī)中“御史府中何處宿？ 洛陽(yáng)城頭那得棲”的感嘆，與他“回頭望鄉(xiāng)淚落，不知何處天邊”(《怨歌行》)的哭訴一樣，通過這些遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)異國(guó)之女的不幸遭遇，抒吐自己深埋內(nèi)心的亡國(guó)之痛和濃重鄉(xiāng)情，反映對(duì)故國(guó)和家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的愛情，這類詩(shī)篇千百年來，對(duì)廣大炎黃子孫，特別是異鄉(xiāng)游子，一直具有強(qiáng)烈的、撥人心弦的藝術(shù)魅力。
庾信一生，熱衷于追求藝術(shù)形式的精美，講究辭句的整齊偶對(duì)和音節(jié)的諧和優(yōu)美。本詩(shī)前三聯(lián)都是對(duì)仗，就聲律言，只是一、二聯(lián)未粘，形式上已大體達(dá)到律詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)，具有唐代七律的雛形。庾信七言詩(shī)，往往一韻到底，本詩(shī)就是運(yùn)用轉(zhuǎn)意不轉(zhuǎn)韻的寫法：“古詩(shī)及歌行換韻者，必須韻意不雙轉(zhuǎn)。自《三百篇》以至庾、鮑七言，皆不待鉤鎖，自然蟬連不絕。”(王船山《姜齋詩(shī)話》)不為虛美之言。