[明] 劉 基

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰^②。出之燁然^③,玉質而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之^④。予貿得其一^⑤。剖之，如有煙撲口鼻。視其中，則干若敗絮^⑥。予怪而問之曰：“若所市于人者^⑦,將以實籩豆^⑧,奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽乎？甚矣哉為欺也^⑨!”
賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣^⑩。吾賴是以食吾軀⁽¹¹⁾。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足于子乎⁽¹²⁾?世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也⁽¹³⁾。
“今夫佩虎符，坐皋比者⁽¹⁴⁾,洸洸乎干城之具也⁽¹⁵⁾,果能授孫吳之略耶⁽¹⁶⁾?峨大冠、拖長紳者⁽¹⁷⁾,昂昂乎廟堂之器也⁽¹⁸⁾,果能建伊皋之業(yè)耶⁽¹⁹⁾? 盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法而不知理⁽²⁰⁾,坐縻廩粟而不知恥⁽²¹⁾。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者⁽²²⁾,孰不巍巍乎可畏⁽²³⁾,赫赫乎可象也⁽²⁴⁾?又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！ 今子是之不察⁽²⁵⁾,而以察吾柑！”
予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流⁽²⁶⁾。豈其憤世嫉邪者耶？ 而托于柑以諷耶？

〔注釋〕
①本篇選自劉基《郁離子》。②杭，浙江杭州。涉，經(jīng)歷。潰，腐爛。③出之，拿出來。燁然，色彩鮮艷的樣子。④賈，同“價”。鬻(yu育),賣；這里作“買”解釋。⑤貿得，購得。⑥敗絮，破舊的棉絮。⑦若，你。市，賣出。⑧實，裝滿、充實?；e(bian邊)豆，籩，竹制；豆，木(或陶銅)制。古代祭祀或宴會時盛食物的容器。⑨衒，同“炫”,夸耀。外，外表。愚瞽，愚人和瞎子。為欺，進行欺騙。⑩業(yè)是，從事這種職業(yè)。(11)食(si似),供養(yǎng)、養(yǎng)活。(12)不足于子，不能滿足你的(心意)?！白印?古代表示禮貌的第二人稱。(13)未之思，即“未思之”,沒有考慮這個道理。(14)佩，帶。虎符，兵符，古代朝廷征調兵將用的憑證。皋比(pi皮),虎皮，指鋪著虎皮的交椅。佩帶虎符，坐虎皮交椅的人，指武將。(15)洸(guang光)洸，威武的樣子。干城，捍衛(wèi)城池，指保衛(wèi)國家。具，材具，指人材。(16)授，通“受”,接受，繼承。孫吳，孫武和吳起，春秋戰(zhàn)國時軍事家。略，韜略，即兵法。(17)峨大冠，戴著高聳的官帽。峨，高聳的樣子。紳，古代士大夫束在衣外的帶子。大冠、長紳，均指文官的服裝。(18)昂昂，軒昂，形容風度威嚴的樣子。廟堂，指朝廷。器，材具。(19)伊皋，伊尹和皋陶(yao堯)。伊尹，名摯，商湯時的大臣；皋陶，虞舜時的大臣，兩人都被后世稱為賢臣。業(yè)，功業(yè)。(20)法(du妒),法律、法令敗壞。,敗壞。理，整頓。(21)坐縻廩(lin凜)粟，不勞而獲地消耗俸米。坐，徒然。縻，同“靡”,浪費。廩，公家的糧倉。(22)醇醴，味厚的美酒。飫(yu欲)肥鮮，飽吃既肥且鮮的食物。飫，飽吃。(23)巍巍，高不可攀的樣子。(24)赫赫，顯貴的樣子。象，效法，作人表率。(25)是之不察，即“不察是”的倒裝。(26)東方生，漢東方朔，字曼倩，漢武帝時人，常以滑稽的言談諷諫皇帝。褚少孫曾把他的事情補入《史記·滑稽列傳》?；?舊gu古，今hua華)稽，風趣機智。

〔分析〕
這是一篇精美的寓言體諷刺雜文小品。作者劉基，元末進士，嘗任地方官，受蒙元統(tǒng)治者排擠而歸隱著述，后助朱元璋建立明朝。本文作于元末，劉基思想敏銳，對元朝的腐朽認識深刻而體驗深切，故此短文對元朝文武大臣之諷刺入木三分。
柑橘，以其特殊的“色香味”而博人青睞。杜詩《赴奉先詠懷》有“勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘”句，可見其珍貴。但保管不善則易潰爛，或長期干燥脫水，外表如故而內里則“干若敗絮”。劉基正從后者受到啟發(fā)，聯(lián)想到社會政治中表里不一、形質相反的現(xiàn)象，因而撰此小品，以“金玉其外，敗絮其中”來形象而深刻地揭露、諷刺上層官僚的欺世盜名與腐朽無能，收到了小中見大、精警動人的藝術效果。具體結撰之際，作者當如獅子搏兔，費了不少藝術功力。
比擬貼切寓“靈魂”。本文之成功，關鍵即在以柑的“金玉其外，敗絮其中”來比擬元朝文臣武將外表堂皇而內里窩囊的本質特征，至為貼切精警。文章先是竭力張揚柑的外表光彩鮮艷，如金似玉，又高其“身價”,引動得“人爭鬻之”,得者為幸，這些渲染正是為了有力地反襯其內質的一錢不值：“剖之，如有煙撲口鼻。視其中，則干若敗絮。”原來外表“美”得驚人誘人，內質卻“丑”得令人惡心！ “中看”“不中吃”,反差極大，這就為下文諷刺文武官僚作了張本。接著借“賣柑者言”將文武大臣與柑作比照：他們“佩虎符，坐皋比”,“峨大冠，拖長紳”,“洸洸乎”、“昂昂乎”,好像真是“干城之具”、“廟堂之器”;但揭開來看，卻是“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法而不知理”,光會“坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮”的無能之輩和無恥之徒！ 看上去冠冕堂皇，實際上全是廢物，“又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”! 人們還可推理：這班腐朽之物得以高高在上，充斥朝廷，則皇帝的昏聵也就不言而喻了。況且，這又豈止元朝而然哉？ 于是這篇小品首先憑此深刻精警的立意而獲得人們贊賞。
故事生動有“血肉”。文章有了靈魂，還須有血肉之軀。本文深刻的主題思想即寓在一個優(yōu)美的故事之中。故事顯屬虛構，而妙在似乎真有其事。作者生活功底深厚，因而故事編得入情入理，無懈可擊。善藏柑者之柑外表華美，價高而人人搶購，發(fā)現(xiàn)上當再去責問，這些細節(jié)均合生活真實。“甚矣哉為欺也”為一篇之眼。賣者答語尤為精妙，且音容笑貌，嘻笑指罵皆在目前。答語分四層，先公然申稱自己以此為業(yè)，謀生多年，我賣人買，“未嘗有言”,您又何必迂腐多事？ 二層進而點出“世之為欺者”多有，緊接第三層如洪水出閘，洶涌向前，將上層社會“為欺”的情況作了淋漓盡致的揭露抨擊，雄辯地說明滿朝文武都是“金玉其外，敗絮其中”。第四層收，反責對方“是之不察，而以察吾柑”。言外之意，我不過“欺”幾個顧客，賺幾文小錢，而那幫家伙卻“欺”天下，騙取潑天富貴，且毒化社會空氣，以致上行下效，誆騙成風，究竟誰的“為欺”更“甚”呢？ 四層意思層層推進，始而調侃，繼而罵世，再而泄憤，終至反責，語氣亦有變化，但賣者口吻，始終畢肖。文末揣測賣柑者可能是“憤世嫉邪”者而托柑以諷。“隱于攤販”者是有，不過明眼人均知此人實為劉基自身。故事以“賣柑”為開端，“責問”為推進，“笑答”為高潮，“退思”為尾聲，令人信以為真，以便委婉表達作者真意，又借故事易記易傳，擴大影響，留下回味。
語言犀利是“投槍”。本文之所以被公認為佳作，除故事美妙、寓意深長外，語言犀利也是重要因素，主要表現(xiàn)在“賣柑者言”的第三層，凡124字，自是文章核心與精華。言武將，言文臣，出以嚴整對句。“佩虎符，坐皋比”、“峨大冠，拖長紳”為實寫，繪其外形特征；“洸洸乎干城之具”、“昂昂乎廟堂之器”是虛寫，顯其“精神素質”之假象；兩個“果能……耶”的詰問，力透紙背，當使對方無可逃遁。接著出五個“而不知”的排句，前四句性質形式均同，“御盜”、“救民”、“禁奸吏”、“理法”,正是他們的本職工作，但他們如聾似啞，一概“不知”,都是十足的“草包”、“飯桶”。(這四句還勾畫出一幅“盜賊”蜂起、民不聊生、官吏貪詐、紀綱敗壞的“元末亂世圖”。)第五句“坐縻廩粟而不知恥”收結前四句，諷刺尤為有力。痛斥這班“飯桶”只會消耗國家的俸祿而恬不知恥。他們明明是草包、飯桶，卻又偏偏占據(jù)最高職位，享受最高待遇，“孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也”,把他們“推”上了峰巔，緊接一句：“又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！”就把這些土木形骸從峰頂推下深谷跌個粉碎！ “金玉”八個字一出，文氣達于鼎盛，與前文寫柑相應，徹底暴露了那班文武大臣的真面目，令天下人共唾而棄之！ 這段話中，偶句使文武兩班丑類“同丑相照”,其丑愈顯；詰句斥問得力，語含鋒芒；五個排句似連珠炮發(fā)，摧枯拉朽；“觀其”數(shù)句回旋反復而氣勢上揚，嘲諷愈烈，又為下句蓄勢，最后逼出“又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”的有力的結論，似匕首，如投槍！ 這一段“賣柑者言”如長江大河，渾浩流轉，有縱橫家式的宏肆，有賦家式的匠心，有歐陽文式的反復百折，也有王安石文的峻刻冷峭，能引發(fā)特殊的審美效應。
本文誕生不久，腐朽透頂?shù)脑慊绎w煙滅，而這篇小品連同“金玉其外，敗絮其中”的成語，則在散文史上和漢語史上永放光芒。
〔評說〕
吳楚材等《古文觀止》:“青田此言為世人盜名者發(fā)，而借賣柑影喻。滿腔憤世之心，而以痛哭流涕出之。士之金玉其外而敗絮其中者，聞賣柑之言，亦可以少愧矣?！?/small2>