亭在韻軒西之南，聲影寂寥，方嫌花翻鳥語(yǔ)之多事也。蘿垣苔砌，修竹施繞，亭贅其中，而缺其半，如郭恕先畫云峰緲縹①,僅得半幅而已，因以為名。
亭空閑甚，似無(wú)事于主人，主人亦無(wú)事于客，然客至不得不須主，主亦不能不揖客?？椭畞?lái)，勇于談，談渴則宜茗。而亭適空閑無(wú)事，遂以茗之事委焉，安鼎甌窯瓶汲器之屬于其中。主無(wú)仆，恒親其役。
每當(dāng)琴罷酒闌，汲新泉一瓶，箑動(dòng)爐紅②,聽(tīng)松濤颼颼，不覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)生風(fēng)。舉磁徐啜，味入襟解，神魂俱韻，豈知人間尚有煙火哉？
地宜竹下，宜莓苔，宜精廬，宜石砰上； 時(shí)宜雨前，宜朗月，宜書倦吟成后； 侶則非眠云跂石人不預(yù)也③。品茗之法甚微，予從高士某得其傳，備錄藏之，不述也。獨(dú)記其清冷幽寂，茗之理倘宜如是乎？

(《二十七松堂文集》)

作者對(duì)亭如對(duì)人，寫亭如寫人，他們之間似有感情上的交流。亭之所在，“聲影寂寥”,“蘿垣苔砌”,“修竹施繞”,環(huán)境清幽極了。就連“花翻鳥語(yǔ)”也是多余的，半幅之亭也成了累贅。亭處其中，“空閑甚”,但它甘居寂寞，不愿表現(xiàn)自己，僅露半幅而已，對(duì)于主人也無(wú)所求。主人呢，也甘居寂寞，“無(wú)事于客”,他非常欣賞亭子自甘清靜的性格，故樂(lè)于以清雅的茗事委之。作者觀照此亭，發(fā)現(xiàn)了自我，故人即是亭，亭即是人。寫亭即寫人，寫作者自己。
寫茗事亦然。記試茗樂(lè)趣， 情景俱現(xiàn)。 “箑動(dòng)爐紅， 聽(tīng)松濤颼颼”,未舉甌已心力神搖，景中有情?！吧窕昃沩崱痹圃?，抒寫品茗的無(wú)窮樂(lè)趣，此時(shí)仿佛進(jìn)入了清虛美好的境界，而無(wú)一絲人間煙火氣。至于論茗理，講試茗諸宜，品茗之法，都能見(jiàn)出作者清冷幽獨(dú)之懷。
作者記半幅亭，記試茗，同時(shí)也表露了自己的個(gè)性，自己的胸襟。文章之妙正在于此。