北朝民歌

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

此詩選自《樂府詩集》。

敕勒，是我國古代北方一個(gè)強(qiáng)大的民族，在秦漢時(shí)稱丁零，魏晉南北朝時(shí)稱敕勒或鐵勒，因他們造的車“車輪高大，輻數(shù)至多”(《魏書·高車傳》)，所以又稱高車。主要居住在大漠南北，即今蒙古草原。敕勒歌是北魏時(shí)期敕勒族的民歌，大概產(chǎn)生于公元五世紀(jì)三十年代到六十年代之間，即北魏王朝中期?！稑犯畯V題》說：“其歌本鮮卑語，易為齊語?！笨芍@是一篇由鮮卑語翻譯成漢語的作品。

本詩從大處著墨，粗線勾勒，把人們的視線引向一望無際、坦蕩如砥的廣闊原野上。“敕勒川，陰山下”，點(diǎn)明了大草原的地理位置和環(huán)境，“川”本有二義：河川和平川。這里二義兼?zhèn)洹！瓣幧健敝肝挥趦?nèi)蒙高原南端的陰山山脈，東西綿亙長達(dá)一千二百多公里。站在敕勒川前，陰山腳下，縱目四望，天地相連，那廣袤的天空象穹廬的圓頂似地籠蓋在大地之上?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，這是多么神奇而又貼切的比喻！它使人們看到了廣闊無邊的大草原，真是渾然天成，洋溢著粗獷的氣息，顯示了巨大的偉力和氣魄?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”展示的是一幅牛壯羊肥的富饒圖景，富有層次之美。這莽莽蒼蒼的大草原，生活著驃悍勤勞的游牧民族，他們頭戴青天，身騎馬背，幕天席地，世代以游牧為生，衣皮食肉，喝奶飲酪，住穹廬(用氈子做成的圓頂幕帳，發(fā)展到后來，就成了蒙古包)，與大自然打成一片?！吧n蒼”描摹青天之色，“茫茫”狀寫原野之大，“風(fēng)吹草低”顯示出草原肥美茂盛，“見牛羊”展示牧畜的興旺豐收?！耙姟弊钟纫婏L(fēng)神綽約，真是“眼前景，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼”。

這是一首典型的草原民歌，宋人王灼《碧雞漫志》盛稱此詩“能發(fā)自然之妙”。因?yàn)樵娭械鸟窂]，蒼天，原野，牛羊，肥草是北方游牧民族獨(dú)特的生活環(huán)境和自然風(fēng)光，使此詩形成了獨(dú)特的風(fēng)格，表現(xiàn)出北方民歌直率、粗獷、質(zhì)樸、雄渾的風(fēng)貌，與南朝民歌《吳聲歌》、《西洲曲》的兒女情長，委婉纏綿的情調(diào)迥然不同，顯示出鮮明的地域色彩和民族特性。

正由于此詩具有強(qiáng)烈的民族特性，所以北方人民唱著此歌自然會(huì)激起熱愛故鄉(xiāng)的深厚感情。相傳北齊首領(lǐng)高歡為周軍所敗，曾命敕勒族部將斛律金唱此歌來激勵(lì)士氣，高歡和聲而唱，慷慨激越，聲淚俱下。金代元好問《論詩絕句三十首》中高度盛贊此詩：“慷慨歌謠傳不絕，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川?！?/p>