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| 詩(shī)文 | 劉禹錫·酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) |
| 釋義 | 劉禹錫·酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫 巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 劉禹錫在德宗末已官禮部員外郎、監(jiān)察御史里行,順宗永貞元年(806),以王叔文為首的政治改革運(yùn)動(dòng)失敗,他同王叔文、韋執(zhí)誼、柳宗元等八人,同被貶作遠(yuǎn)州司馬。王、韋二人賜死,劉禹錫貶朗州(今湖南常德)。十年后(唐憲宗先和七年815)同柳宗元一道被召回京師,但執(zhí)政者怕他們?nèi)匀讳J進(jìn),就放出作遠(yuǎn)州刺史,他到連州(今廣東連柴)。唐穆宗長(zhǎng)慶二年.(822)北調(diào)作夔州(四川奉節(jié))刺史。唐敬宗寶歷元年(822),又轉(zhuǎn)到長(zhǎng)江下游和州(今安徽和縣)作刺史。文宗太和元年(823)才召他入京任主客(管禮賓)郎中,分到洛陽(yáng)分署。太和二年(828)他回他生長(zhǎng)地?fù)P州,在這里遇到相慕已久的詩(shī)人白居易(字樂(lè)天),卸蘇州刺史任,北返到揚(yáng)州,在地方官的宴請(qǐng)席上白居易是后進(jìn),先有贈(zèng)詩(shī)贊美他、同情他,這首詩(shī)就是他的答詩(shī)。 這首詩(shī)先寫(xiě)他貶后二十三年的遭遇,沉痛地表明友朋凋零,自己生還,也仿佛隔了一個(gè)世代。字里行間,表示難以同新進(jìn)相提并論,后一層就表示自己老病,一輩輩新人正在興盛時(shí)期,既是對(duì)白居易的謙虛,也是沉痛沒(méi)有解除的表示,感謝白居易的詩(shī)給了他一點(diǎn)鼓舞。劉白從此結(jié)為詩(shī)友。詩(shī)是為從未見(jiàn)過(guò)面的新知己寫(xiě)的,一面真摯地把自己的現(xiàn)實(shí)存在包括處境、思想、合盤托出,他沒(méi)有追悔過(guò)去,而是把被摧殘了多半生的抑郁,含蓄地講出。并在表示不可能比新人時(shí),表露一點(diǎn)超越現(xiàn)實(shí)存在的處境的希望。 首二句:“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身?!彼谫缰荩幇蜕降貐^(qū),他在郎州、連州、和州,都是楚地。這些都是貶謫遠(yuǎn)放任宦所處的凄涼地方。而從永貞元年(806)到太和二年(828)正是二十三年。他在入京后的一些文章中也都感慨這二十三年被拋棄的年月。詩(shī)就是要憎恨這生命的浪費(fèi)、難以彌補(bǔ)的裂層。 次聯(lián)說(shuō):“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”第一句比自己還朝,好比晉向秀的入洛陽(yáng)。竹林七賢嵇康被殺,阮籍郁郁死去,劉伶山濤都已死去,向秀入洛路過(guò)山陽(yáng)(河南修武縣)時(shí),夜聞笛聲,寫(xiě)了《思舊賦》。而劉禹錫回朝,王叔文、韋執(zhí)誼被殺外,柳宗元、凌淮、韓泰等包括八人之外的呂溫,都已死去,真是古今同慨。第二句是說(shuō)到揚(yáng)州。劉禹錫家本居洛陽(yáng),安祿山叛變,全家遷浙江。他父親在揚(yáng)州作官,在那里安了家,父親死葬在那里,所以說(shuō)是“到鄉(xiāng)”。爛柯是古代神話故事,浙江衢州有爛柯山,劉到過(guò)那里,那里傳說(shuō)晉樵夫王質(zhì)入爛柯山,遇到仙童給他棗吃,連核吞下,得以不餓。斧頭放在山下,等下山時(shí),斧頭木柄全爛了。到家,竟不知已過(guò)了幾十年,沒(méi)有相識(shí)的人了!劉禹錫說(shuō)回到揚(yáng)州,已同隔世,真是舉目無(wú)親。這兩句用比喻,表達(dá)感情很含蓄,語(yǔ)言很優(yōu)美,寓沉痛于優(yōu)閑,真是人事全非,也暗示白居易,自己也不同于當(dāng)年,難當(dāng)白居易的贊美。兩句詩(shī)應(yīng)從多層次多角度去體會(huì)。 第三聯(lián)是傳誦名句,云:“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。在白居易前自比沉船、病樹(shù),含有謙虛的意思,當(dāng)時(shí)原是投文章看牛僧孺,已作過(guò)宰相,元稹、白居易官位也比他高,后進(jìn)不止千舟的超越,萬(wàn)樹(shù)的茁壯成長(zhǎng)。所以他贊美新人輩出。但也寓沉痛,說(shuō)自己被摧殘的一生,無(wú)可奈何,這是就有寄希望于他們看顧自己的意思。深層的意思還是欲改變超越現(xiàn)實(shí)存在的狀況,詩(shī)總是寓超越現(xiàn)實(shí)存在的各種想法的。 結(jié)聯(lián)說(shuō):“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神”因?yàn)樵?shī)寫(xiě)詩(shī)人自己,重點(diǎn)在贊美新進(jìn),所以只是從沉痛中略表由于新一輩不棄,而露出一線希望。二句意思是今天聽(tīng)你歌贈(zèng)我的詩(shī)一首,加以憑借酒力,暫時(shí)使精神振作。為什么這樣委婉呢?因?yàn)槌镣床⑽聪巴倦y以預(yù)卜,雖然從白居易詩(shī)深得鼓勵(lì),仍然用暫時(shí)和酒力字眼,來(lái)說(shuō)明自己不十分安定的心情。劉禹錫在元和十年回京城時(shí),曾寫(xiě)游玄都觀詩(shī),詩(shī)中有:“玄都觀里花(桃花)千樹(shù),盡是劉郎去后栽”句,得罪了執(zhí)政,是又外放的一個(gè)原因,所以他已到老年便不肯寫(xiě)有刺激性,或讓人感到驕傲急躁的詞句了。 這首詩(shī)沉痛的基調(diào)是一致的,但并不后悔過(guò)去,仍懷念過(guò)去友人,內(nèi)心仍然是很堅(jiān)強(qiáng)的,對(duì)新一輩人贊美也是誠(chéng)摯的。詩(shī)的核心卻是表現(xiàn)企圖對(duì)政治有所改革、有才力的文人,被摧殘壓抑多半生的難以消除的創(chuàng)傷,最后也借新一輩人的尊仰而表示出一點(diǎn)對(duì)未來(lái)的朦朧希望。 |
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