? ? ? ? ? ? ?“桃李不言、下自成蹊”艷麗嬌美的桃花自古就贏得人們青睞，以至由此引發(fā)出美好事物不必自我宣揚(yáng)，終歸會(huì)為人所激賞這一社會(huì)生活中常見(jiàn)的準(zhǔn)則。桃，薔薇科落葉小喬木，春季開(kāi)花多為粉紅色，品種繁多，從《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”開(kāi)始，歷代詠桃花詩(shī)篇頗多贊美之辭。
? ? ? ? ? “綴條深淺色，點(diǎn)露共一香。向日分千笑，迎風(fēng)共一香?！?唐 ·李世民)“一叢桃花開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?！?杜甫)“爭(zhēng)開(kāi)不待葉，密綴欲無(wú)條。”(蘇軾)特別是詩(shī)人將桃花比作佳人更是屢見(jiàn)不鮮。唐代崔護(hù)《題都城南慶》“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花仍舊笑春風(fēng)”。人面桃花，詠物詠人，二者合一。
? ? ? ?自此而后人面桃花佳話(huà)流傳。至于《天寶遺事》中所載唐明皇、楊貴妃于禁苑中植千株桃樹(shù)，花盛開(kāi)時(shí)，明皇摘桃花插貴妃頭上，稱(chēng)此花最能助嬌態(tài)，又為桃花增添了一段風(fēng)流韻事。桃花在詩(shī)人筆下多是嬌艷多姿，風(fēng)華正茂的青春少女形象，令多少人流連忘情，淺斟低唱。而且由于陶淵明《桃花源記》所描繪的那一美好的理想世界，桃花夾岸所在也正是人們追求的至真至美至善的所在，許多詠桃之作借此寄托了詩(shī)人們的政治理想。 ?
? ? ?當(dāng)然，美的桃花，青春的象征，理想的所在都是相對(duì)而言，也有詩(shī)人對(duì)此頗有微詞，李白就說(shuō)桃花“偶蒙東風(fēng)榮，生此艷陽(yáng)質(zhì)”遠(yuǎn)不及松柏高潔四時(shí)獨(dú)立，顯然有憤世之情，至于將桃花斥為輕薄，雖有別具一格之新，終也難免有偏頗之憾。好在桃紅灼灼、融融春光，燦燦美色，亦花亦實(shí)，自有定論。