屋中有畫(huà)，等于懸掛了一個(gè)思想。

————〔英〕雷諾茲《隨筆》

美術(shù)使人的手、頭腦、心靈渾然成一體。

————〔英〕雷諾茲《兩條路》

色彩能夠說(shuō)出所有的語(yǔ)言。

————〔英〕艾笛生《隨想錄》

如果是風(fēng)景畫(huà)，我喜歡使我禁不住想徘徊在里面的那種畫(huà)； 如果是描繪女性的畫(huà)，我喜歡使我禁不住要愛(ài)撫她的那種畫(huà)。

————〔法〕雷諾阿 《談畫(huà)》

低品級(jí)的畫(huà)的產(chǎn)生是由于要求把一切再現(xiàn)出來(lái)，因而整體陷入細(xì)節(jié)描寫(xiě)，沉悶是它的結(jié)果。

————〔法〕高庚 轉(zhuǎn)引自《歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論選》

藝術(shù)家可以變形，如果他的各種變形富于表現(xiàn)和美。

————〔法〕高庚 轉(zhuǎn)引自《歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論選》

人不應(yīng)預(yù)先存有一個(gè)觀念，每畫(huà)一次，是一次探索。當(dāng)我面對(duì)著一塊白畫(huà)布時(shí)，我永不知道，什么會(huì)從那里產(chǎn)生出來(lái)。

————〔法〕勃拉克 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論選》

繪畫(huà)是一種默然無(wú)言的、不動(dòng)的宣示。

————〔法〕格萊茲 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論選》

繪畫(huà)是一種使平面生動(dòng)起來(lái)的藝術(shù)。

————〔法〕格萊茲 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論選》

畫(huà)家筆下不應(yīng)該是他所看見(jiàn)的景象，而應(yīng)該是將被看見(jiàn)的景象。

————〔法〕瓦萊里《不好的想法》

在描畫(huà)一人臉時(shí)不在于比例的正確，而在于反映它里面的精神煥發(fā)。

————〔法〕馬蒂斯 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論選》

繪畫(huà)不在奴隸般地去抄錄題材，而在于無(wú)數(shù)關(guān)系中去尋找和諧。

————〔法〕塞尚 轉(zhuǎn)引自《美學(xué)論集》

色彩，畫(huà)家的材料。色彩在它們自己的生活里，哭和笑，夢(mèng)與幸福，熱與神圣，像戀歌與性愛(ài)，像歌曲與燦爛的合唱！

————〔德〕諾爾德 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論選》

畢加索的油畫(huà)卻是一個(gè)蘊(yùn)藏著那么豐富的思想和感情的世界，因而它們能引起人們的喜悅或真正的憎恨；而抽象派畫(huà)家的油畫(huà)卻始終是布匹或糊墻紙的一部分。

————〔俄〕愛(ài)倫堡《人·歲月·生活》

我告訴畫(huà)家們，誰(shuí)也不該抄襲他人的風(fēng)格，否則他在藝術(shù)上只配當(dāng)自然的徒孫，不配作自然的兒子。

————〔意〕達(dá)·芬奇 《論繪畫(huà)》

畫(huà)家之所以為畫(huà)家，是由于他見(jiàn)到旁人只能隱約感覺(jué)或依稀瞥望而不能見(jiàn)到的東西。

————〔意〕克羅齊 《美學(xué)原理》

畫(huà)者謹(jǐn)毛而失貌。

————(漢)劉安《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》

宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。

————(晉)陸機(jī) 轉(zhuǎn)引自《藝術(shù)特征論》

雖畫(huà)有六法，罕能盡該，而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一、氣韻生動(dòng)是也；二、骨法用筆是也；三、應(yīng)物像形是也； 四、隨類(lèi)賦采是也； 五、經(jīng)營(yíng)位置是也； 六、傳移模寫(xiě)是也。

————(南齊)謝赫《古畫(huà)品錄·序》

夫畫(huà)者，成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)。

————(唐)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》

夫像物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣、形似皆本于立意而歸乎用筆，故工畫(huà)者多善書(shū)。

————(唐)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記·論畫(huà)六法》

味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)； 觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

————(宋)蘇軾《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》

傳神之難在目。

————(宋) 蘇軾《書(shū)陳懷立傳神》

何為味外味？ 筆若無(wú)法而有法，形似有形而無(wú)形。

————(清)鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明·論意》

“至人無(wú)法”，非無(wú)法也，無(wú)法而法，乃為至法。

————(清)石濤《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄·變化》

畫(huà)中之白，即畫(huà)中之畫(huà)，亦即畫(huà)外之畫(huà)也。

————(清) 華琳《南宗抉秘》

文人畫(huà)之要素，第一，人品；第二，學(xué)問(wèn)； 第三，才情； 第四，思想。具此四者乃能完善。

————陳衡恪《文人畫(huà)之價(jià)值》

山水畫(huà)乃寫(xiě)自然之性，亦寫(xiě)吾人之心。

————黃賓虹《黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄》

惟絕似又絕不似于物象者，此乃真畫(huà)。

————黃賓虹《黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄》

作畫(huà)當(dāng)以不似之似為真似。

————黃賓虹《黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄》

畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的才有筋骨。

————李向明 《李苦禪傳》