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| 詩文 | 關(guān)于才能的名言名句大全 |
| 釋義 | 關(guān)于才能的名言名句大全關(guān)于才能的名言名句大全 誰要能使本來只出產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來,誰就比所有的政客更有功于人類,對(duì)國家的貢獻(xiàn)就更大。 [美]斯威夫特《格列佛游記》 才能——它本身不就是痛苦嗎? [德]托馬斯·曼《沉重的時(shí)刻》 對(duì)于一個(gè)有本領(lǐng)的人,哪有過重的負(fù)擔(dān)?對(duì)一個(gè)有決心的人,哪有過遠(yuǎn)的距離? [印度]泰戈?duì)?《五卷書》 天才通常是精神力即敏感性很充沛的人。 [德]叔本華《人生的智慧》 所有的天才人物都是真理的創(chuàng)造者、斗士、傳播者和殉難者。 [俄]尤里·邦達(dá)列夫《瞬間》 知賢之謂明,輔賢之謂能。 (戰(zhàn)國) 荀況《解蔽》 先義而后利,安不恤親疏,不恤貴賤,唯誠能之求。 (戰(zhàn)國)荀況《王霸》 身不能,知恐懼而求能者,如是者強(qiáng)。 (戰(zhàn)國) 荀況《王霸》 口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也; 口能言之,身不能行,國用也; 口善言,身行惡,國妖也。治國者,敬其寶,愛其器,任其用,除其妖。 (戰(zhàn)國)荀況《大略》 論德而定次,量能而授官。 (戰(zhàn)國)荀況《荀子·君道》 賢者用之,則天下治; 不肖者用之,則天下亂。 (戰(zhàn)國)韓非《韓非子·難勢(shì)》 一樹一獲者,木也; 一樹百獲者,人也。 (春秋)管仲《管子·權(quán)修》 欲立功名,則莫若尚賢使能矣。 (戰(zhàn)國)荀況《荀子·王制》 國有賢良之士眾,則國家之治厚。 (戰(zhàn)國)墨翟《墨子·尚賢上》 良弓難張,然可以及高入深,良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn)。 (戰(zhàn)國)墨翟《墨子·親士》 官才任賢,群賢必舉。 (三國·魏)潘元茂《冊(cè)魏公九錫文》 唯才是舉,吾得而用之。 (三國·魏) 曹操 《魏書》 不是不堪為器用,都緣良匠未留心。 (唐)褚載《移石》 不須浪飲丁都獲,世上英雄本無主。 (唐)李賀《浩歌》 不有百煉火,孰知寸金精。 (唐)孟郊《古意贈(zèng)梁肅補(bǔ)闕》 用即為龍,不用即為鼠。 (宋)黃人杰《祝英臺(tái)·自壽》 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 (宋) 楊萬里《小池》 高才者處以重任,不問出入。 (明) 李贄《答耿中丞》 愿其才可用,奈何以私故掩人之長(zhǎng)? (明)焦竑《玉堂叢語·器量》 要得天下治,只在用人。 (明) 高拱《本語》卷6 古之善觀人國者,不觀其國勢(shì)之強(qiáng)弱,觀用人之賢否。 (明)焦竑《玉堂叢語·規(guī)諷》 山川不改仗英雄,浩氣能排岱麓松。 (明)黃周星《古湖竹枝詞》 游魚須大海,猛虎須深山。 (清) 祁理孫《折楊柳詞》 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 (清)趙翼《話詩絕句》 合四十九人之智,智于堯、禹。 (清) 魏源《默觚·治篇》 人才為政事之本,而學(xué)校尤為人才之本也。 (清)李塨《習(xí)齋年譜》卷下 天才并不是一種神秘的獨(dú)立而自在的東西,它只是“最高的智力”的代名詞,用普通的字眼來說,天分最高的謂之天才。 茅盾《茅盾論創(chuàng)作》 |
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