莎士比亞、彌爾頓、濟(jì)慈都已長(zhǎng)眠

　　約翰頓在低矮的墓穴里靜臥泰然

雪萊最后安然地躺了下去

　　他知道“我們從何而來(lái)又為了什么目的”

豪斯曼不知道而且也不關(guān)心

　　“這個(gè)陰沉世界”今天的風(fēng)云

細(xì)碎的土粒漫撒羅屏

　　遮沒(méi)了所有往昔的偉大心靈

他們辭世而去，我卻在

　　踏著他們的腳印勇敢地跟上來(lái)

在他們昔日輕松踱步的路徑

　　我拖著鮮血淋漓的膝頭艱難地前行

縱使我的聲音沙啞難聽(tīng)

　　我仍堅(jiān)強(qiáng)地跟在后面不敢稍停

縱使我的歌兒沒(méi)人理睬

　　我仍大膽地跟在他們的后面而來(lái)

(丘宜明　譯)

【賞析】

梅森是新西蘭文學(xué)運(yùn)動(dòng)在詩(shī)歌領(lǐng)域中的先驅(qū)者，是新西蘭“文學(xué)自立”的倡導(dǎo)者，他的詩(shī)歌有著明顯的政治傾向。但他既不像當(dāng)時(shí)許多新西蘭詩(shī)人那樣去英國(guó)尋求發(fā)展，也不認(rèn)為“英國(guó)殖民文化”壓抑了他們，阻礙了新西蘭文學(xué)的發(fā)展，故而拒絕英國(guó)文化。他選擇留在本國(guó)，組建左翼文藝社團(tuán)，倡導(dǎo)寫(xiě)作新詩(shī)。他認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)中如莎士比亞、彌爾頓等優(yōu)秀作家的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作精神、批判精神和百折不撓的戰(zhàn)斗精神，為建設(shè)新西蘭新型現(xiàn)代文學(xué)而努力。《忠貞之歌》表現(xiàn)的就是這樣一個(gè)主題。

詩(shī)歌第一節(jié)首先營(yíng)構(gòu)了一個(gè)彌散著絲絲悲傷蒼涼氣氛的語(yǔ)境，寫(xiě)歷史上許多優(yōu)秀的劇作家、詩(shī)人都已長(zhǎng)逝，如莎士比亞、彌爾頓、濟(jì)慈、約翰頓、雪萊、豪斯曼等。他們雖然生平蕭瑟，死后凄涼(沒(méi)有風(fēng)光亮麗的墳?zāi)?，只有低矮的墓?，但是他們都能夠泰然靜臥。他們是安然離去的，因?yàn)樗麄優(yōu)樽约核類?ài)的國(guó)家?jiàn)^斗過(guò)、努力拼搏過(guò)，他們忠心于自己的祖國(guó)，他們明白人生之本原、人存在的意義；他們死得其所，死得安然，因?yàn)樗麄儊?lái)到這個(gè)世界上生活過(guò)，他們的生活是有價(jià)值的。詩(shī)人在列舉這些詩(shī)人時(shí)是有明確的選擇性的，因?yàn)檫@幾位詩(shī)人都曾思考、探討過(guò)人生與世界的關(guān)系，用詩(shī)的語(yǔ)言追尋過(guò)人“存在還是毀滅”等形而上的問(wèn)題。詩(shī)人非常注意語(yǔ)言的選擇和錘煉，他援引雪萊“我們從何而來(lái)又為了什么目的”的名言入詩(shī)，恰如其分地表現(xiàn)了自己的思想主旨。接下來(lái)，詩(shī)人采用了“正話反說(shuō)”的表達(dá)方式。豪斯曼的詩(shī)歌內(nèi)容大多哀嘆青春易逝、美景不常、愛(ài)人負(fù)心、朋友多變、自然美好卻殘酷無(wú)情，因而其作品有濃重的悲觀主義色彩。豪斯曼的詩(shī)歌同樣寫(xiě)作和關(guān)心世事，從骨子里追求美好，對(duì)應(yīng)了其對(duì)“這個(gè)陰沉世界”的拒斥。但詩(shī)人的巧妙在于用語(yǔ)貼切，畢竟豪斯曼已逝，他怎么可能知道和關(guān)心“今天的風(fēng)云”呢？另外，在前六句詩(shī)中，我們可以體味詩(shī)人梅森語(yǔ)言洗練、韻律嚴(yán)謹(jǐn)、形式緊湊的特性，他非常講究用對(duì)偶和節(jié)與節(jié)之間的銜接，將傳統(tǒng)技巧與現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)熔于一爐。由莎士比亞等“長(zhǎng)眠”寫(xiě)到約翰頓“靜臥”，再到雪萊“躺了下去”，他選擇了不同的詞匯，可見(jiàn)其精心錘煉之功。接著又由雪萊的“知道”，過(guò)渡到豪斯曼，他選用了反說(shuō)的“不知道”，對(duì)比鮮明而又不失準(zhǔn)確?！霸酥浴比朐?shī)，很似中國(guó)的“用典用事”藝術(shù)，有點(diǎn)“奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金”的意味，并且這種“互文性”的寫(xiě)作給詩(shī)歌積淀了很深的文化意蘊(yùn)，讓詩(shī)歌具有厚重的歷史質(zhì)感。

接下來(lái)詩(shī)人寫(xiě)道：“細(xì)碎的土粒漫撒羅屏/遮沒(méi)了所有往昔的偉大心靈/他們辭世而去，我卻在/踏著他們的腳印勇敢地跟上來(lái)?！痹?shī)到這里，可以明顯地分為兩節(jié)，前節(jié)追述前賢，后節(jié)表達(dá)己志。詩(shī)人首先強(qiáng)壓住內(nèi)心澎湃的情感，不動(dòng)聲色地承上啟下寫(xiě)歷史人物的命運(yùn)、結(jié)局，似乎一切都是那么的尋常，湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，但看得出詩(shī)人是在讓讀者積累感情，并逐漸提升和引入到他要表述的思想意旨中?！百t者已逝，后有來(lái)人”。他們雖然已經(jīng)離“我們”遠(yuǎn)去，但他們的精神激勵(lì)著“我”，“我”將追隨他們，行走在他們引導(dǎo)的路上，踏著他們的腳印繼續(xù)勇敢地前進(jìn)。接下來(lái)六句寫(xiě)不管前面有多少險(xiǎn)阻、多少困難，“我”一定不會(huì)放棄，“我”下定決心排除困難，繼承他們的精神，將他們的思想、精神發(fā)揚(yáng)光大。寫(xiě)前賢“輕松踱步”與自己艱難前行，意在對(duì)比，增加詩(shī)歌表述的多樣性及意蘊(yùn)的深度。這也暗含了不敢和前賢“平起平坐”的意思，充分體現(xiàn)前賢的偉大。處困境如“閑庭信步”，如此舉重若輕的寫(xiě)法更能見(jiàn)出詩(shī)人對(duì)前人的尊敬和崇拜。后四句運(yùn)用了“反復(fù)”和“對(duì)仗”的寫(xiě)作方式，兩度運(yùn)用“縱使我……我仍”的表達(dá)方式，一方面表現(xiàn)了困難的多重，另一方面也表達(dá)了詩(shī)人的矢志不渝、忠貞不改。哪怕是沒(méi)有人支持、無(wú)人響應(yīng)，“我”仍繼續(xù)前行，“我”不會(huì)有絲毫懈怠，因?yàn)椤拔摇庇杏職夂鸵懔?，因?yàn)椤拔摇庇袑?duì)前賢的忠貞之心。

(喻　琴)