當(dāng)強(qiáng)者起內(nèi)訌時(shí)，無(wú)足輕重的人也想顯示自己是個(gè)人物。

————〔古希臘〕伊索《伊索寓言·石榴樹、蘋果樹和荊棘》

人們很少有什么時(shí)候比在最重大的場(chǎng)合表現(xiàn)得更為平庸。

————〔英〕塞繆爾·巴特勒 《筆記》

貪財(cái)、權(quán)欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識(shí)的三根臺(tái)柱，無(wú)論何時(shí)何地，它們都支撐著毫不動(dòng)搖的庸人世界。

————〔俄〕艾特瑪托夫《斷頭臺(tái)》

庸人沒(méi)有回答不了的問(wèn)題，也沒(méi)有吃驚的時(shí)刻。

————〔法〕德拉克羅瓦《德拉克羅瓦日記》

再也沒(méi)有比庸俗更可怕，更傷人，更使人愁悶的東西了。

————〔俄〕契訶夫 《文學(xué)教師》

君子有遠(yuǎn)慮，小人從邇。

————(春秋)左丘明《左傳·襄公二十八年》子服惠伯語(yǔ)

君子喻于義，小人喻于利。

————(春秋)孔丘《論語(yǔ)·里仁》

君子和而不同，小人同而不和。

————(春秋)孔丘《論語(yǔ)·子路》

君人見(jiàn)人之厄則矜之，小人見(jiàn)人之厄則幸之。

————(戰(zhàn)國(guó)) 公羊高 《公羊傳·宣公十五年》

君子思義而不慮利，小人貪利而不顧義。

————(漢)劉安《淮南子·繆稱訓(xùn)》

君子非仁義無(wú)以生，失仁義，則失其所以生； 小人非嗜欲無(wú)以活，失嗜欲，則失其所以活。

————(漢)劉安《淮南子·繆稱訓(xùn)》

君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。

————(漢) 戴??《禮記·樂(lè)記》

君子約言，小人先言。

————(漢) 戴??《禮記·坊記》

君子好人之好，而忘己之好。小人好人之惡，而忘人之好。

————(漢) 揚(yáng)雄 《法言·君子》

君子忠人，況己乎？小人欺己，況人乎？

————(漢) 揚(yáng)雄 《法言·君子》

君子寬賢容眾以為道，小人激訐懷詐以為智。

————(唐)魏徵《群書治要·體論》

君子不欲才過(guò)德，不欲名過(guò)實(shí)，不欲文過(guò)質(zhì)。才過(guò)德者不祥，名過(guò)實(shí)者有殃，文過(guò)質(zhì)者莫與長(zhǎng)。

————(宋) 晁說(shuō)之 《晁氏客語(yǔ)》

君子浩然之氣，不勝其大； 小人自滿之氣，不勝其小。

————(明) 薛瑄《讀書錄》

小人只怕他有才，有才以濟(jì)之，流害無(wú)窮；君子只怕他無(wú)才，無(wú)才以行之，斯世何補(bǔ)？

————(明)呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》

君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世； 小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。

————(清)金纓《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)》

君子難進(jìn)而易退，小人反是。

————(清) 黃宗羲《宋元學(xué)案》

小人好惡以己，君子好惡以道。

————(清) 黃宗羲 《宋元學(xué)案》

勸人息爭(zhēng)者，君子也；激人起事者，小人也。

————(清) 申涵光 《荊園小語(yǔ)》