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詩(shī)文 關(guān)于信念與信仰的名人名言名句大全
釋義

關(guān)于信念與信仰的名人名言名句大全

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我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗,就有雙重的武裝。



〔古希臘〕柏拉圖 轉(zhuǎn)引 自 《智慧的錦囊》



那些將以獨(dú)到見解向權(quán)威挑戰(zhàn)的人們,必須首先為自己樹立比別人更善于理解的聲譽(yù)。

〔英〕德萊頓《英雄詩(shī)與英雄證書》



偏見從來(lái)不會(huì)輕松,除非它能因理智而終止。

〔英〕赫茲里特 《論偏見》



最危險(xiǎn)的邪惡是那些有某種體系支持的邪惡;最難根除的錯(cuò)誤是那些理解力發(fā)誓擁護(hù)的錯(cuò)誤。

〔英〕華茲華斯《詩(shī)集》前言



在我的研究中,立論和反駁都十分容易,因?yàn)槲抑皇窃诨卮鹱约?,而不是真正的?duì)手。

〔英〕本·瓊森《木材,或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》



最荒謬的事情莫過(guò)于使一個(gè)作家成為獨(dú)裁者,就像學(xué)術(shù)界對(duì)亞里士多德所作的那樣,無(wú)止境的知識(shí)蒙受其害。人們應(yīng)該感謝許多事物,而不是感謝無(wú)常的信仰和判斷力的中止,不是完全放棄自我,也不是永遠(yuǎn)受它們束縛。

〔英〕本·瓊森《木材,或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》



“正統(tǒng)”這個(gè)詞不僅不再意味著正確,事實(shí)上它意味著錯(cuò)誤。



〔英〕G·K·切斯特頓 《異教徒》



被不合理地堅(jiān)持的真理,也許比合理的謬誤更有害。

〔英〕T·H·赫胥黎《物種起源·已到達(dá)法定年齡》



借用別人觀點(diǎn)的人永遠(yuǎn)也償還不了這筆債務(wù)。

〔英〕哈利法克斯《雜感錄》



有些人感到奇怪,為何不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論常常以人身攻擊而告終。但事實(shí)是,這樣的爭(zhēng)論正是始于人身攻擊,因?yàn)槲覀兊挠^點(diǎn)就是一部分自我。何況,在最初的矛盾之后,我們維護(hù)的正是自我而不是其他東西。



〔英〕愛德華·菲茨杰拉爾德



在必須崇拜太陽(yáng)的地方,驗(yàn)證熱學(xué)定律一定是一種罪行。

〔英〕約翰·莫利《伏爾泰傳》



一個(gè)人的信仰或許可以被查明,但不是從他的信條中,而是從他慣常行為所遵循的原則中。

〔英〕蕭伯納 《人與超人·革命者的格言》



信仰是一種感情,這種感情的力量,就同其他各種感情一樣,恰好同激動(dòng)的程度成正比。

〔英〕雪萊《雪萊政治論文選》



當(dāng)人拋棄信仰時(shí),可望搬進(jìn)迷信來(lái)。



〔英〕呂凱特 轉(zhuǎn)引自 《世界名言錄》



信念,你拿它沒辦法,但是沒有它你什么也做不成。



〔英〕塞繆爾·巴特勒 轉(zhuǎn)引自 《智慧的錦囊》



大概,當(dāng)某種觀點(diǎn)由幾個(gè)人掌握時(shí),即使這幾個(gè)人意氣相投,這種觀點(diǎn)也會(huì)像這幾個(gè)人的臉一樣呈現(xiàn)截然不同的面貌。

〔英〕J·H·紐曼《大學(xué)宣道集》



我不懷疑,如果某件事觸犯了任何人的支配權(quán),就連“三角形的三角之和等于正方形的兩角之和”這樣毫無(wú)爭(zhēng)議的定理,也會(huì)被它所觸犯的那個(gè)人用燒毀一切幾何書籍的方式壓制得盡量長(zhǎng)久——即使他無(wú)法對(duì)這個(gè)定理提出異議。

〔英〕霍布斯《利維坦》



信仰把許多事物視作必須由它移去的大山。

〔英〕W·R·英奇 《教區(qū)長(zhǎng)的凡思補(bǔ)遺》



最激烈的爭(zhēng)論總是發(fā)生在論戰(zhàn)雙方都拿不出令人信服的論據(jù)之時(shí)。

〔英〕伯特蘭·羅素《不受歡迎論文集》



狂暴的人總是從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端。

〔英〕托馬斯·富勒《圣地與世俗地》



觀念并不一定僅僅是社會(huì)環(huán)境的征兆與產(chǎn)物,它自身在歷史上也是一種力量。



〔英〕約翰·斯圖亞特· 穆勒《托克維爾論美國(guó)的民主》



偏狹是自然的、合乎邏輯的,因?yàn)樵诿恳环N異議中都蘊(yùn)含著對(duì)某種睿智的假定。



〔美〕安布羅斯·比爾斯 《魔鬼詞典》



狂熱存在于你忘卻目標(biāo)時(shí)的加倍努力之中。

〔西班牙〕桑塔亞那《理性生活》



這種信念的力量是神奇的,它可以使千千萬(wàn)萬(wàn)的老弱信徒和衰弱的年輕人毫不遲疑,毫無(wú)怨言地從事那種艱苦不堪的長(zhǎng)途跋涉,毫不懊悔地忍受因此而來(lái)的痛苦。

〔美〕馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》



信仰是人類賴以生存的眾多力量之一,若是沒有它,便意味著崩潰。



〔美〕威廉·詹姆斯 轉(zhuǎn) 引自 《智慧的錦囊》



所謂信念就是根據(jù)自我暗示,在潛在意識(shí)中被宣布或反復(fù)指點(diǎn)所產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。

〔法〕拿破侖《成功的哲學(xué)》



信仰,是人們所必須的,什么也不信的人不會(huì)有幸福。

〔法〕雨果 《悲慘世界》



最粗俗和最幼稚的胡言亂語(yǔ),最常見于那些愛侈談最高尚主題的作家們的作品中。

〔法〕蒙田《散文集·為雷蒙·德·塞朋德辯護(hù)》



各種學(xué)說(shuō)和流派就像微生物和細(xì)胞一樣互相吞噬,通過(guò)交戰(zhàn)保證著生命的延續(xù)。



〔法〕馬塞爾·普魯斯特 《追憶似水年華·平原諸城》



生活的現(xiàn)實(shí)不會(huì)滲透進(jìn)信仰的領(lǐng)域。它們既不能產(chǎn)生信仰,又無(wú)力摧毀它。



〔法〕馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華·在斯旺家那邊》



有些人反對(duì)被大多數(shù)人接受的觀點(diǎn),與其說(shuō)他們不夠聰明,不如說(shuō)他們過(guò)于驕傲。他們發(fā)現(xiàn)最好的位置已經(jīng)坐滿了人,他們不想在后面的座位就座。

〔法〕拉羅什弗科《箴言集》



每項(xiàng)真理都有兩副面孔,每條規(guī)則都有兩個(gè)方面,每句箴言都有兩種應(yīng)用方式。

〔法〕儒貝爾《格言集》



應(yīng)該用信念去向感官與心靈的一切自私報(bào)仇——要拋棄個(gè)人,為永恒的思想服務(wù)。

〔法〕羅曼·羅蘭《超越混戰(zhàn)》



我們的信仰是我們力量的尺度。

〔法〕羅曼·羅蘭 《羅曼·羅蘭回憶錄》



信仰,應(yīng)該像泉水一般從靈魂中出其不意的飛涌出來(lái)。

〔法〕羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》



信仰,無(wú)所不在,從整體中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。

〔法〕羅曼·羅蘭 《羅曼·羅蘭回憶錄》



信仰是沒有國(guó)土和語(yǔ)言界限的,凡是擁護(hù)真理的人,就是兄弟和朋友。

〔德〕亨利?!ぢ逗嗬氖馈?/p>

信仰決不是知識(shí),而是使知識(shí)有效的意志決斷。

〔德〕費(fèi)希特 《人的使命》



信仰會(huì)是而且會(huì)永遠(yuǎn)是人類最后的希望之錨,人類即使達(dá)到了最高的塵世幸福,這個(gè)信仰也是不能缺少的。

〔德〕威廉·魏特林《一個(gè)貧苦罪人的福音》



思想會(huì)有反復(fù); 信念堅(jiān)定不移; 事實(shí)一去就不復(fù)返。

〔德〕歌德《格言和感想錄》



每人都有足夠的余力去實(shí)現(xiàn)自己的信念。

〔德〕歌德《格言和感想錄》



迷信是人類天性的一部分。當(dāng)我們以為已將它徹底破除時(shí),它卻已在陌生角落中找到了避難所,而且一旦抓住機(jī)會(huì)就會(huì)立即冒險(xiǎn)向前推進(jìn)。

〔德〕歌德《格言和感想錄》



論敵總以為他們?cè)诜瘩g我們,其實(shí)他們只是在重復(fù)自己的觀點(diǎn),對(duì)我們的想法卻絲毫未予注意。

〔德〕歌德《格言和感想錄》



改變觀點(diǎn)并不會(huì)改變或者說(shuō)極少改變一個(gè)人的性格。但這種改變會(huì)照亮他個(gè)性星宿的獨(dú)特方面,這些方面在他沒有改變觀點(diǎn)之前一直處于黑暗和無(wú)法辨認(rèn)的狀態(tài)。

〔德〕尼采 《格言集錦》



信仰是人生的力量。



〔俄〕列夫·托爾斯泰 《告白書》



信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存,才能夠得到加強(qiáng)和磨礪。



〔俄〕蘇霍姆林斯基 轉(zhuǎn) 引自 《教育的藝術(shù)》



信念是憑著你的思想形成的。

〔俄〕費(fèi)定《篝火》



信仰是偉大的情感,一種創(chuàng)造力量。

〔俄〕高爾基 《懺悔》



信仰是一種精神的力量。

〔俄〕契訶夫《在路上》



贊揚(yáng)自己被認(rèn)為不恰當(dāng)、不謙虛,但贊揚(yáng)自己的派別、自己的哲學(xué)則被視作最崇高的責(zé)任。



〔俄〕列夫·舍斯托夫 《一切都是可能的》



迄今為止,每一樁案件,不管其正義與否,都不乏律師為它辯護(hù)。

佚名 《角色與觀察》



迷信是一件十分荒謬的事情。你會(huì)期待一個(gè)已經(jīng)明白是那些可怕迷夢(mèng)阻止他成功的人為了前途拋棄它們,但是正相反,它們只會(huì)更加強(qiáng)烈,正如一個(gè)曾失落彩票的人會(huì)增加對(duì)賭博的愛好。

〔丹麥〕克爾愷郭爾《日記》



大多數(shù)建立體系者在涉及自己的體系時(shí)就像是一個(gè)建造了巨大城堡卻住在附近棚屋中的人: 他們并不居住在自己龐大體系的城堡中。

〔丹麥〕克爾愷郭爾《日記》



信念是由一種愿望產(chǎn)生的,因?yàn)樵敢庀嘈挪艜?huì)相信,希望相信才相信,有一種利益所在才會(huì)相信。

〔瑞典〕斯特林堡《女仆的兒子》



要不顧一切地去行動(dòng),專心致志地、全力以赴地工作。于是就會(huì)產(chǎn)生 “行得通”這種感覺。這個(gè)感覺才是信念。

〔日〕德田虎雄《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》



隨著信念的指示做事情,事無(wú)論大小,在我都會(huì)感到喜悅。

巴金《在轟炸中過(guò)的日子》



信念對(duì)支撐一個(gè)人是至關(guān)重要的。即便是壽命的長(zhǎng)短也往往取決于信念。

趙鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

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