文王曰：“敢問三寶?！碧唬骸按筠r(nóng)、大工、大商，謂之三寶。農(nóng)一其鄉(xiāng)^①,則谷足。工一其鄉(xiāng)，則器足。商一其鄉(xiāng)，則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無(wú)亂其鄉(xiāng)，無(wú)亂其族。臣無(wú)富于君，都無(wú)大于國(guó)^②。六守^③長(zhǎng)^④則君昌，三寶完則國(guó)安?！?《文韜·六守》)

【注釋】?、僖黄溧l(xiāng)：指把從事同一行業(yè)的人聚居在一處。②國(guó)：國(guó)都。③六守：就是指守住六種品德的人，即仁、義、忠、信、勇、謀。④長(zhǎng)：經(jīng)常。
【譯文】　文王又說：“我冒昧請(qǐng)問，什么是三寶？”太公回答：“大農(nóng)、大公、大商，就是國(guó)家的三寶。使農(nóng)民聚居一處耕種，各種糧食就會(huì)充足起來。使工匠聚居一處制作，各種器具就會(huì)充足起來。使商人聚居一處貿(mào)易，各種貨物就會(huì)豐富起來。使農(nóng)、工、商三寶都能安定地在自己范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)，人民就不會(huì)產(chǎn)生不安現(xiàn)狀的想法。所以不要讓農(nóng)民、工匠、商人在同一地雜處，不要打亂他們聚族而居的習(xí)慣。不要讓臣下的財(cái)富超過君上，不要使一般的城邑大于國(guó)都。如能把六守作為選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家就會(huì)繁榮昌盛；如能保護(hù)三寶，使它們不受損害，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安?！?br>【評(píng)說】　時(shí)至今日，“三寶”仍然是個(gè)寶，不過又有新說法，叫做“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活”。“六守”的重要性同樣不可忽視。雖然古今解釋有別，但是在今天，發(fā)掘“六守”的現(xiàn)代意義尤顯必要。