????篤公劉^①,忠實厚道的公劉，

匪居匪康^②。不敢安居把福享。

乃埸乃疆^③,劃分疆界治田地，

乃積乃倉^④。收割糧食裝進倉。

乃裹??糧^⑤, 揉面蒸餅備干糧，

于橐于囊^⑥。裝進小袋和大囊。

思輯用光^⑦。緊密團結(jié)爭榮光。

弓矢斯張，張弓帶箭齊武裝，

干戈戚揚^⑧, 盾戈斧??拿手上，

爰方啟行^⑨。開始動身向前方。

篤公劉，忠實厚道的公劉，

于胥斯原^⑩。豳地原野視察忙。

既庶既繁⁽¹¹⁾,百姓眾多緊相隨，

既順乃宣⁽¹²⁾,民心歸順多舒暢，

而無永嘆。長吁短嘆一掃光。

陟則在??⁽¹³⁾, 忽而登上小山坡，

復降在原。忽而下到平原上。

何以舟之⁽¹⁴⁾? 身上佩帶何物件？

維玉及瑤⁽¹⁵⁾,美玉寶石盡琳瑯，

鞞琫容刀⁽¹⁶⁾。佩刀玉鞘閃閃亮。

篤公劉，忠實厚道的公劉，

逝彼百泉⁽¹⁷⁾,來到泉水岸邊上，

瞻彼溥原⁽¹⁸⁾; 眺望平原寬又廣；

乃陟南岡，登上南邊高山岡，

乃覯于京⁽¹⁹⁾。發(fā)現(xiàn)京師好地方。

京師之野⁽²⁰⁾,京師田野形勢好，

于時處處⁽²¹⁾,于是定居建新邦，

于時廬旅⁽²²⁾,于是規(guī)劃造住房，

于時言言，談笑風生喜洋洋，

于時語語。七嘴八舌鬧嚷嚷。

篤公劉，忠實厚道的公劉，

于京斯依⁽²³⁾。定居京師新氣象。

蹌蹌濟濟⁽²⁴⁾,犒宴群臣威儀盛，

俾筵俾幾⁽²⁵⁾。入席就坐招待忙。

既登乃依⁽²⁶⁾,安排賓主都坐定，

乃造其曹⁽²⁷⁾。先祭豬神求吉祥。

執(zhí)豕于牢⁽²⁸⁾,圈里捉豬做佳肴，

酌之用匏⁽²⁹⁾。葫蘆瓢兒斟酒漿。

食之飲之，酒醉飯飽皆歡喜，

君之宗之⁽³⁰⁾。共推公劉做君長。

篤公劉，忠實厚道的公劉，

既溥既長，開墾豳地廣又長，

既景乃岡⁽³¹⁾,看了平原又上山，

相其陰陽⁽³²⁾,山南山北勘察忙，

觀其流泉。查明水源和流向。

其軍三單⁽³³⁾,組織軍隊分三班，

度其隰原，測量土地扎營房，

徹田為糧⁽³⁴⁾。開墾田畝為種糧。

度其夕陽⁽³⁵⁾,又到山西去丈量，

豳居允荒⁽³⁶⁾。豳地確實大又廣。

篤公劉，忠實厚道的公劉，

于豳斯館⁽³⁷⁾。營建宮室在豳原。

涉渭為亂⁽³⁸⁾,橫渡渭水開石料，

取厲取鍛⁽³⁹⁾。捶石磨石都采全。

止基乃理⁽⁴⁰⁾,基地既定治田地，

爰眾爰有⁽⁴¹⁾。民康物阜笑語歡。

夾其皇澗⁽⁴²⁾,住在皇澗兩岸邊，

溯其過澗⁽⁴³⁾。面向過澗住處寬。

止旅乃密⁽⁴⁴⁾,移民定居人口密，

芮鞫之即⁽⁴⁵⁾。河岸兩邊都住滿。

(采用程俊英譯詩)

[注釋] ①篤：忠實厚道。公劉：后稷的后裔。公，稱號；劉，名。②匪：通“非”?？担喊矘?。③埸(yi):田界。④積(zi):即“庾”,露天堆積米谷的地方。倉：倉庫。此處與“積”均作動詞用。 ⑤??(hou):同“糇”,干糧。⑥橐(tuo):無底的口袋。盛物時用繩扎住兩端。囊：有底的口袋。⑦思：發(fā)語詞。輯：和睦。用：以，因而。光：發(fā)揚光大。⑧干：盾。戚：斧。揚：即鉞，大斧。⑨愛：于是。方：開始。啟行：動身，出發(fā)。⑩于：乃。胥：相，視察。斯：此。(11)庶：眾多。繁：密。(12)宣：舒暢。(13)陟：登。 ??：小山。(14)舟：通“周”。 環(huán)繞，佩帶之意。(15)瑤：似玉之美石。(16)鞞(bing):刀鞘?，e(beng):刀鞘口部的玉飾。容刀：裝飾刀。容，此處作動詞用。(17)逝：往。百泉：眾泉，極言甚多。(18)溥(pu)原：廣大的平原。溥：廣大。(19)覯：看見。京：豳之地名。一說為高丘。(20)京師：京邑。(21)于時：于是。處處：安居。(22)廬旅：廬、旅二字俱作寄居解。(23)依：定居，安居。一說為祭名。(24)蹌(qiang)蹌：亦作“??”,走路有節(jié)奏的樣子。 濟濟：莊嚴恭敬的樣子。(25)筵：竹席，鋪在地上以陳飲食。幾：坐時憑倚的用具。(26)依：依幾。依，靠。(27)造：通“告”,三家詩作“告”。曹：通“槽”,祭豬神。(28)牢：豬圈。(29)匏：酒器。葫蘆曬干后，剖為二，用以盛酒，叫作匏爵或匏樽。(30)君之宗之：君、宗二字均作動詞用。君，指當君主；宗，指當宗主。之，指眾賓。(31)景：同“影”。指測日影以定方向，作動詞用。(32)相：視察。陰陽：指山北山南。(33)三單(chan):分成三批輪流服役。單，通“禪”,更番代替。(34)徹田：治田，指開墾荒地。(35)夕陽：指山的西面。(36)允：確實?；模捍?。(37)館：指建筑館舍房屋。(38)渭：渭水。為：而。亂：橫流而渡。(39)厲：同“礪”,質(zhì)地粗硬的磨石。鍛：鍛鐵用的砧石。一說為大塊的堅硬的捶石。(40)止基：居住的基址。止，居住。理：治理。(41)有：與“眾”同義。(42)皇澗：豳地澗名。(43)溯：面向。過澗：澗名。(44)旅：寄居。密：繁密。(45)芮(rui):通“汭”,水邊向內(nèi)凹進處。鞫(ju):水邊向外凸出處。之：是，此。即：就，靠近。

[賞析] 《公劉》是周民族敘述開國歷史的詩篇之一，歌詠公劉自邰遷豳的事跡?！对娦颉氛f這首詩是召康公戒成王之作，成王將親政，召康公戒以民事，美公劉厚愛人民，而獻此詩。三家詩說則認為此詩專美公劉，不關(guān)戒成王，亦不言召公作。相對而論，自以三家說為優(yōu)。此詩實無戒辭，說是召康公之作，并無根據(jù)；從其敘事言情之詳且真來看，當為周人初遷豳時歌誦公劉之作。相傳公劉遭夏桀之亂，避中原之難，遂平西戎，而遷其民于豳，諸侯從之者十八國。

全詩凡六章六十句，以首章第二句“匪居匪康”為詩眼、主線，一直貫串到末章，從六個方面贊美公劉的偉大業(yè)績。贊美他遷徙前整理國界，劃定上疆，積好谷物，備好糧倉，然后帶足干糧，開始出發(fā)，“乃埸乃疆，乃積乃倉；乃裹??糧，于橐于囊”,“爰方啟行”;贊美他到豳地后察看平原，測量地形，“干胥斯原”,“陟則在??，復降在原”;贊美他營建都邑，領導周人在豳地安居，“乃覯于京”,“京師之野，于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語”;贊美他建成都邑后，宴飲群臣，做他們的君長和宗主，“于京斯依”,“蹌蹌濟濟，俾筵俾幾”,“食之飲之，君之宗之”;贊美他觀測水土氣候，組織三軍，開拓田地，“既景乃岡，相其陰陽”,“其軍三單”,“徹田為糧”;贊美他擴建京師，營造房屋，使得物阜民康，“于豳斯館”,“止基乃理，爰眾爰有”。清人崔述在《豐鎬考信錄》中謂此詩“通篇之文，皆自‘匪居匪康’來。陟岡覯京，度原徹田，以至涉渭取厲，何一非‘匪居匪康’之事乎？ 詩人誠善于立言哉！”評述是頗具眼力的。

這首詩記述的一些情況，具有重要的史料價值。從“乃覯于京”、“京師之野”可知公劉時代當是周人有城邑之始；從“君之宗之”,可見其時周人之宗法制已經(jīng)萌芽。更重要的則是以下兩處：從“取厲取鍛”,再取證《尚書·費誓》記述伯禽征討淮夷、徐戎誓師詞中“鍛乃戈矛，礪乃鋒刃”之語句以及地下發(fā)掘之材料來看，說明早在周初前，雖主要用銅兵器，但已能粗鍛鐵塊，運用錘擊法，至伯禽時則已有熟鐵制造之兵器了?！捌滠娙龁巍?“徹田為糧”,則說明其時已采用軍隊輪換防守的辦法來墾田籌糧。清姚際恒、方玉潤俱說這是“寓兵于農(nóng)”之法，陳子展先生也說“率軍治田”,“蓋為后世籌邊、以軍屯田之始乎”?這是值得重視和研究的。這些材料，都說明公劉時代周人已由氏族社會向奴隸社會過渡，自野蠻漸進于文明了。

此詩在藝術(shù)上亦不乏特色。首先是記敘生動，它善于選取具有代表性的典型事例來描述場面，刻畫人物形象。六章所述籌備遷徙、相土而居、陟岡覯京、君宗群臣、度原徹田、擴建安眾，均甚有典型性，加上層次極其清晰，按照時間的順序完整地敘述了公劉自邰遷豳艱難創(chuàng)業(yè)的全過程，從而刻畫出一個不貪圖安逸、具有遠見卓識、奮進不懈的文武雙全的周人領袖形象。其二，詩有時還運用白描手法，淡淡幾筆，稍事勾勒，便飛揚生動，頗使作品增色。次章于敘述公劉登山履地相土之時，突然筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫公劉佩刀之麗，極饒風致，真是化工之筆！ 這不但從側(cè)面摹狀了公劉的英武雄姿，也表達了周人對自己領袖無比崇敬的感情。第三，全詩六章，均以“篤公劉”為首句發(fā)端，這不僅形成章與章之間的排比形式，富有氣勢，文意貫注；更重要的則是如此寫法既顯得親切而又便于多方面多層次地歌頌公劉，展現(xiàn)其英雄業(yè)績。

另外，詩的語言亦復精煉、整齊，而且?guī)в懈星?，如“于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語”,有對仗，有疊字，寫出了在豳地定居和客居者的興高采烈的情狀，他們談談說說，笑語如珠，氣氛極其歡洽。