希臘人創(chuàng)造了一個(gè)一切事物都發(fā)源于混沌之中的概念，混沌世界里充滿著濃障迷霧，一片漆黑。后來(lái)，陸地首先從混沌世界中析出，她就是胸襟坦蕩寬闊的蓋婭女神；隨著而來(lái)又生成了陸地的對(duì)立面，即空洞的塔塔羅斯。這是希臘神話中的冥府深淵，是宙斯放逐仇敵之處；愛(ài)神阿莫是第三個(gè)產(chǎn)物，他用于撮合兩個(gè)相互對(duì)立的實(shí)體。
蓋婭具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。她讓廣闊的星空從自己懷抱中冉冉升起，于是出現(xiàn)了烏拉諾斯。烏拉諾斯是希臘宗教里的蒼天神?；璋档娜碎g大地是高空和光亮的母親。

有時(shí)候，神仙們的婚姻是混亂的。蓋婭和烏拉諾斯的婚姻反映了原始社會(huì)母系氏族的生活面貌。他們兩人締結(jié)姻緣，生下六男六女，即為提坦諸神，標(biāo)志著對(duì)傳統(tǒng)的叛逆。父親烏拉諾斯見(jiàn)幾個(gè)孩子面貌兇惡，十分害怕。一天，他將孩子全部推進(jìn)塔塔羅斯。
蓋婭暗自不服，她為孩子們的命運(yùn)感到惋惜。為了報(bào)復(fù)烏拉諾斯的惡行，她親自打制了人間第一把鐮刀，并將鐮刀交給小兒子克洛諾斯收藏。小兒子克洛諾斯聰明過(guò)人，他時(shí)刻不忘替兄長(zhǎng)們報(bào)仇。有一回，他提著刀前來(lái)尋找烏拉諾斯。他看到烏拉諾斯正在和母親交媾尋歡，便揮去一刀，割下父親的睪丸。烏拉諾斯痛極一時(shí)，血流如注，浸入大地。他的血變成諸位復(fù)仇女神，她們長(zhǎng)得又高又大，猶如高山仙女。烏拉諾斯泄下的精液流進(jìn)大海，生成浪花產(chǎn)兒阿佛洛狄忒，她是希臘愛(ài)情女神的別名。
克洛諾斯娶妹妹莉亞為妻，他將自己的孩子吞下肚腹，結(jié)果被他的小兒子宙斯削去權(quán)勢(shì)。宙斯取代了克洛諾斯的統(tǒng)治。
作為星空蒼天和大地之母蓋婭的兒子，克洛諾斯還是一尊時(shí)間神，他確定著時(shí)間運(yùn)行的法則。
從前，人們是通過(guò)觀察星象而確定時(shí)間的?？寺逯Z斯懷揣一只沙鐘作為自己的標(biāo)志。人們把天文鐘稱為克洛諾斯指針，就是根據(jù)這位希臘神祗定下的名詞。
時(shí)間是吞吃一切的，時(shí)間面前沒(méi)有永恒的內(nèi)容。克洛諾斯既然作為時(shí)間的標(biāo)志神，所以他也吞吃一切，包括吞吃他的孩子。他的孩子剛生下就被他一個(gè)個(gè)吃掉了。
鐮刀是克洛諾斯的另一重象征。這重象征通過(guò)曲折的途徑進(jìn)入民間風(fēng)俗。于是，歐洲人把死神看作是一個(gè)手持鐮刀的割使，他會(huì)割卻一切生命。

在關(guān)于世界起源的神話傳說(shuō)中，克洛諾斯是繼混沌世界，繼標(biāo)志黑暗和光明的原始對(duì)立物以及聯(lián)結(jié)它們的愛(ài)神以外屬于新一代發(fā)展階段。它們中的每一個(gè)發(fā)展階段都不會(huì)徹底消失。雖然，各種勢(shì)力在發(fā)展階段中互爭(zhēng)高低，一種勢(shì)力勝過(guò)另一種勢(shì)力，然而被戰(zhàn)勝的勢(shì)力即使在其推翻之際還仍然是十分強(qiáng)大的。
克洛諾斯為了確定時(shí)間法則，他讓一切現(xiàn)象都進(jìn)入不停頓的永恒循環(huán)。他被宙斯所戰(zhàn)勝，說(shuō)明一切現(xiàn)象的暫時(shí)性。然而，根據(jù)希臘神話，克洛諾斯終于又回到了天堂仙境，享受著天堂生活的歡樂(lè)，克服了局限和暫時(shí)。戰(zhàn)勝了克洛諾斯，宙斯又成了永恒精神的象征。
據(jù)另一種神話的傳說(shuō)，克洛諾斯被兒子宙斯逐出后一路逃到意大利。意大利在他的統(tǒng)治下出現(xiàn)了一段黃金時(shí)代：人們生活得如同神仙一樣無(wú)憂無(wú)慮，他們健康、活潑，充滿著生活的樂(lè)趣。到了年邁終齡的時(shí)候，他們也只是進(jìn)入一種愉快的睡眠，睡眠中他們步入超自然的永恒狀態(tài)。
為了紀(jì)念這一天堂樂(lè)園，從前羅馬人每到12月17日便隆重紀(jì)念農(nóng)神薩杜恩。節(jié)日期間，人們互相贈(zèng)送禮品，舉行各種娛樂(lè)活動(dòng)。羅馬奴隸在12月17日也能得到一天自由。人們甚至選出一名奴隸權(quán)扮國(guó)王，侍以豐盛酒宴。屆時(shí)人們對(duì)他施以種種戲弄，供人娛樂(lè)。按照羅馬文字的字意，薩杜恩其實(shí)就是克洛諾斯。
起先，人們只用一天時(shí)間慶祝薩杜恩農(nóng)神節(jié)，后來(lái)慢慢地延長(zhǎng)到一個(gè)星期。這是一段主仆不分的娛樂(lè)時(shí)間。主人常以酒食宴請(qǐng)奴隸，自己則在桌外遞酒端菜，充當(dāng)仆人。當(dāng)然，這也是一種象征性的主仆循環(huán)，讓人們獲得一時(shí)的心理平衡。