先秦·晏嬰·靈公禁婦人為丈夫飾

亦題《掛牛首賣馬肉》、《牛頭馬肉》。戰(zhàn)國(guó)寓言小說(shuō)。舊題晏嬰撰。原載《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》?！墩f(shuō)苑·政理篇》、《太平御覽》八二八亦皆引載。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說(shuō)》亦錄入。齊靈公，名環(huán)，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，前581年——前554年在位。作品描述： 齊靈公喜歡宮婦女扮男裝，很快，整個(gè)齊國(guó)蔚為風(fēng)氣，所有婦女，不論老少，都穿男裝。靈公派官吏禁止，并命令說(shuō)，見(jiàn)到女扮男裝者，撕破其衣，扯斷其帶。不久，到處都可看到裂衣斷帶的婦女，但女扮男裝之風(fēng)仍不能制止。有一天，靈公問(wèn)晏子為什么制止不住這種風(fēng)氣，晏子回答說(shuō)：“君上在宮內(nèi)大肆提倡，在宮外卻嚴(yán)加制止，正像店外掛著牛頭，店內(nèi)賣的卻是馬肉一樣。君上只要在宮內(nèi)禁絕女飾男裝，宮外的婦女就不敢再扮男裝?！膘`公便使宮內(nèi)勿飾男服，不到一月，全國(guó)就再?zèng)]有女扮男裝的了。故事的主旨在于說(shuō)明 “上行下效”的道理。要求下面做到的，上面必須首先做到； 要求外部做到的，首先必須內(nèi)部做到。否則，用行政命令或高壓手段都會(huì)無(wú)濟(jì)無(wú)事。小說(shuō)擷取宮內(nèi)外女扮男裝的生活瑣事，隱諭在上位者時(shí)刻不應(yīng)忘記以身作則的大道理，取材嚴(yán)，開(kāi)掘深，情節(jié)生動(dòng)，富于教益。文中寫晏子用 “懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)” 比喻，來(lái)說(shuō)明 “使服之于內(nèi)而禁之于外”，這種樸素清新的語(yǔ)言，不僅針砭了靈公的“表里不一”，也展示了晏子富于機(jī)趣的風(fēng)貌。今口語(yǔ)中的“掛羊頭賣狗肉”，即由 “掛牛首賣馬肉” 演變而來(lái)。