(元)劉因

鵲橋仙·悠悠萬古

悠悠萬古，茫茫天宇，自笑平生豪舉。元龍盡意臥床高，渾占得，乾坤幾許？公家租賦，私家雞黍，學種東皋煙雨。有時抱膝看青山，卻不是、長吟《梁甫》。

劉因不慕富貴，元世祖忽必烈稱之為“不召之臣”，他也自號“雷溪真隱”，這首《鵲橋仙》便自抒隱居情懷。

高自標舉往往是隱士的常態(tài)，他們夸飾閑居的高雅，以與仕途污濁相對照，來表現(xiàn)自己不尚名利的襟懷，但字里行間每不免流露出一種“懷才不遇”的酸溜溜的牢騷。劉因的這首詞卻一反其道，它盡量把隱居生活寫得平淡無奇?！坝朴迫f古，茫茫天宇，自笑平生豪舉”。面對著悠悠的歷史長河，茫茫的無限天宇，個人的價值是何等渺小，平日自許的壯志豪舉，認真想來，也不禁啞然失笑。三國時陳登(字元龍)，蔑視求田問舍的許汜，自上大床臥，使許臥下床(見《三國志·魏志·陳登傳》)，英雄襟抱，歷來為世人贊許。然而，詞人卻說“元龍盡意臥床高，渾占得，乾坤幾許”，從宏觀的角度俯視，盡管象陳登這樣的豪杰，在天地間又能占有多大的位置呢？

上片是對世上所謂英雄事業(yè)的否定，但并無一點頹廢消沉的情調，而是表現(xiàn)了一種俯視方古的氣魄，豁達通脫的情懷。

下片寫自己的隱居生活。詞人并沒有自命通達，自許高雅?！皩W種東皋煙雨”，不過是為了“公家租賦，私家雞黍”而已。閑暇時抱膝而坐，寓目青山，也并不象當年的諸葛亮，“躬耕隴畝。好為《梁甫吟》”，“自比管仲、樂毅”(《王國志·諸葛亮傳》)。他是安于平凡，甘于平凡，在平凡中十分灑脫地生活著的。

這首詞直抒襟抱，妙在自然流露，不著痕跡。作者毫無自詡高遠之意，然而其見識明達，氣格渾厚，卻更充分地表現(xiàn)出來。清人況周頤《蕙風詞話》引王鵬運語曰：“《樵庵詞》樸厚深醇中有真趣洋溢，是性情話，無道學詞。”可謂不謬。