(一)彼候人兮，何戈與祋。彼其之子，三百赤芾。

(二)維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服！

(三)維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾！

(四)薈兮蔚兮，南山朝。婉兮孌兮，季女斯饑?！　?/p>

〔注釋〕　 候人：迎送賓客的小官?！?何：通荷，肩扛。祋(duì)：即芟(shū)，棍?！?赤芾(fú)：紅色蔽膝?！?鵜(tí)：即鵜鶘，一種水鳥。梁：魚壩?！?咮(zhòu)：喙，鳥嘴。　 媾：臂衣、袖套。　 薈、蔚：濃郁。　 (jī)：彩虹?！?婉、孌：美好的樣子。　 季女：少女。

〔鑒賞〕　《候人》出自《曹風(fēng)》第一篇。國(guó)風(fēng)中有很多詩站在百姓的角度嘲諷、怒罵當(dāng)權(quán)者，這首詩與之不同，是以一個(gè)旁觀者的眼光，以“候人”，即在館驛迎來送往的下級(jí)官吏與新近提拔的三百權(quán)貴相對(duì)比，意在表達(dá)對(duì)曹共公用人不當(dāng)?shù)牟粷M。正如《毛詩序》所指出的，“刺共公遠(yuǎn)君子而好近小人”。如“候人”般忠于職守的君子只能“寂莫沉下僚”，不但得不到重用，甚至家庭溫飽亦得不到保證，而普通百姓對(duì)于共公以及新興權(quán)貴的怨恨，就可想而知了。

全詩共分四章。第一章就把這種鮮明的對(duì)比呈現(xiàn)出來：身處下層官吏的“候人”肩扛兵戈、手提棍棒，小心伺候貴客，其辛辛苦苦恪盡職守的形象躍然紙上；而那些新貴們身著華麗奢侈的官服，乘坐裝飾華美的軒車，耀武揚(yáng)威，而且享受著豐厚的薪俸，既沒有風(fēng)吹雨打的煩惱，也沒有上司喝來斥去的驚懼，身心安逸，養(yǎng)尊處優(yōu)。這不禁讓人發(fā)出疑問，這一切合理嗎？新貴們享受著民脂民膏，這公平嗎？他們盡到了強(qiáng)國(guó)富民的責(zé)任嗎？

接下來兩章，對(duì)這些問題作出了明確的回答。第二章運(yùn)用興的藝術(shù)手法，以水壩上身手敏捷的捕魚能手鵜鶘起興，鳥兒能夠以迅雷不及掩耳之勢(shì)從水中捕獲游魚，而羽翼滴水不沾，與此形成鮮明對(duì)比的是，新近提拔的權(quán)貴們內(nèi)不能紓解民生疾苦，解百姓于倒懸，外不能化解國(guó)憂族困，于大國(guó)間求得平衡，他們只會(huì)作威作福，他們?cè)跖渖砩系娜A麗官服？以敏捷的鳥兒與新貴相對(duì)比，是本章的第一層含義。對(duì)比一、二兩章可以發(fā)現(xiàn)，身手矯健的鵜鶘與兢兢業(yè)業(yè)的“候人”有很多相似之處，兩者均不辭勞苦、任勞任怨，更重要的是，鵜鶘的體型以及生理特點(diǎn)完全適應(yīng)了其捕魚的生活習(xí)性，候人也完全能夠勝任所承擔(dān)的工作，二者都名副其實(shí)，以鵜鶘實(shí)際上也是以候人與新貴相對(duì)比。第三章采用與第二章相同的句式與句子結(jié)構(gòu)，只是改動(dòng)了咮、遂、媾三個(gè)字，基本上屬于重章疊句，二、三兩章一氣讀下來，氣勢(shì)連貫，鏗鏘有力，語氣愈來愈堅(jiān)決，悲憤難已之情、抑郁不平之氣如長(zhǎng)江水后浪推前浪，洶涌澎湃。鵜鶘尚且能夠捕魚而羽不濕、喙不沾，人呢？難道曹共公任用人才就不知道選拔那些有學(xué)有識(shí)的賢良來擔(dān)當(dāng)國(guó)家大任？為什么要選用那些只知道恣意妄為、作威作福，穿著華麗官服不做正事，拿著優(yōu)厚的俸祿不為國(guó)家百姓著想的小人來充斥朝堂呢？下一章，似乎矛頭就要指向曹共公本人了。

末章運(yùn)用變調(diào)的手法，語氣由悲憤不平驀然轉(zhuǎn)為哀怨?！八C兮蔚兮，南山朝”，曹國(guó)南山絢爛的朝霞，美麗的彩虹，不禁使人在剛才風(fēng)雷密布的烏云間眼睛一亮。這兩句表面上是寫景，實(shí)際上與下面清秀柔弱的候人之女正忍饑挨餓形成對(duì)比，反襯出對(duì)社會(huì)不公平的哀怨與憤恨。新貴們無所事事卻過著無憂無慮、奢侈糜爛的生活，而忠于職守、任勞任怨的低級(jí)官吏卻連家庭的溫飽都不能保證，而最底層的普通百姓更是終日啼饑號(hào)寒了，他們對(duì)權(quán)貴們的痛恨，對(duì)共公的哀怨與不平，在這里可以說無聲勝有聲、無言勝有言了。其實(shí)，親小人、遠(yuǎn)良臣，不恤百姓死活的，何止曹國(guó)，秦有賢良殉葬，楚有屈子放逐，人君無道，對(duì)下層官吏尤其是百姓而言，所帶來的只能是慘痛的生活與無盡的災(zāi)難。

詩中對(duì)于新興權(quán)貴毫不留情予以痛切淋漓的諷刺與斥責(zé)，對(duì)于共公有的只是哀怨與悲痛，始終含蓄蘊(yùn)藉，不失“溫柔敦厚”之旨。全詩起伏跌宕，既有排山倒海般不平之氣的宣泄，也有婉轉(zhuǎn)隱曲的幽怨，讀者不禁要與詩人同聲指斥不平，又為候人的不幸遭際扼腕嘆息。另外，作者在使用興的藝術(shù)方法的同時(shí)，還運(yùn)用了對(duì)比的方法，以人與人、鳥與人作比，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)與悲憤力量。