〔原文〕
伐木丁丁，
鳥鳴嚶嚶。
出自幽谷，
遷于喬木。
嚶其鳴矣，
求其友聲。
相彼鳥矣，
猶求友聲。
矧伊人矣，不求友生？
神之聽之，
終和且平。
(谷、木，侯部。丁、嚶、鳴、聲、生、平，耕部。)
伐木許許，(三家許作所，亦
釃酒有!作滸。)
既有肥羜，
以速諸父。
寧適不來？
微我弗顧。
於，粲灑埽，
陳饋八簋。
既有肥牡，
以速諸舅。
寧適不來？
微我有咎。
(許、 、 羜、 父、 顧， 魚部。 埽、簋、牡、舅、咎，幽部。)
伐木于阪，
釃酒有衍！
籩豆有踐，
兄弟無遠。
民之失德，
干糇以愆。
有酒湑我，
無酒酤我。
坎坎鼓我，(齊、韓，坎作贛。
蹲蹲舞我。魯蹲作墫。)
迨我暇矣，
飲此湑矣。
(阪、衍、踐、遠、愆，寒部。湑、酤、鼓、舞、暇、湑，魚部。)
〔譯文〕
錚錚錚錚，森林里傳來砍伐樹木的聲音； 嚶嚶嚶嚶，樹林里傳來小鳥和鳴的聲音。那小鳥啊，從幽深的山谷出來，搬遷到新的高樹上去。它們在嚶嚶地叫著，是要尋找它的朋友的聲音。你看那些小鳥啊，還要尋找它朋友的聲音。何況那人呢，怎么可以不尋找朋友呢？上天的神明，也能聽從人的心愿，最后會使你交上和好的朋友，過上平平安安的日子。
呀呼呀呼，森林傳來抬木頭的呼叫聲音，那濾去了渣的清酒甘美香甜。已經(jīng)宰殺了肥壯的小羊羔，來宴請同姓的大爺叔叔們。難道他們恰好不能來，不能不照顧我吧！啊，多么明亮干凈，屋里屋外都打掃徹底了，桌上擺滿了八盤菜肴。已經(jīng)宰殺了肥壯的公羊，來宴請異姓的舅舅們。難道他們恰好不能來，不是我有什么過錯吧！
那砍伐樹木的人，正在山坡上，那濾去了渣的清酒很多很多。裝飯盛菜的碗盤排列得整整齊齊，我們兄弟哥們不要疏遠。人們之間失掉情義，往往是菜少酒薄招待不周造成的過錯。有酒，請大家盡情地喝，沒有酒還可以去買來喝！ 咚咚地敲起鼓來呀！ 噔噔地跳起舞來呀！ 趁著我這閑暇的時候，讓我們一起痛快地飲干這杯美酒！
〔評介〕
這是一首宴享親朋故舊的樂歌。所謂親朋故舊，就是詩中所說的 “友生”、“諸父”、“諸舅”、“兄弟”,這個范圍是很廣泛的，因為除了家里內(nèi)部的人，其他所有人都可以包括在這個范圍以內(nèi)?！睹颉氛f：“宴朋友故舊也。自天子至于庶人，未有不須友以成者。親親以睦，友賢不棄，不遺故舊，則民德歸厚矣?！薄缎颉返奶岱ê驼f明也大致符合詩意。至于鄭《箋》由此引出所謂文王“昔日未居位在農(nóng)之時與友生于山巖伐木為勤苦之事”,則似乎是有些牽強而無中生有了。后世說《詩》者，一般宗《序》說 (如《詩集傳》),也有說成是“此燕朋友、親戚、兄弟之樂歌”的 (如姚際恒)。今人大致不出上述看法，只是有人說是貴族宴會親友，有人說系民間宴會親友。從詩本身來看，宴會菜肴酒食之豐盛，場面之熱鬧，被請參加者之多，似非一般平民，因此還應(yīng)理解為貴族宴會親友合適一些。
全詩三章，章十二句。三章皆以伐木起興，伐木于山坡之上，砍伐之聲“丁丁”,搬動時人聲“許許”,一片熱鬧景象，對宴會的盛大自有烘托作用。下面則各章各有側(cè)重，分述朋友，諸父、諸舅，兄弟(包括親兄弟與親戚故舊中的同輩人)。第一章，側(cè)重寫求友。詩中先以鳥鳴求友為比，再寫自己求友的誠意。第二章，側(cè)重寫對諸父、諸舅的熱情邀請。一方面寫自己做好了宴請客人的各種準(zhǔn)備，包括好酒好菜，宰殺了羔羊，收拾灑掃了內(nèi)室和庭院； 另一方面寫自己殷切地希望諸父諸舅的光臨，表現(xiàn)主人的熱情。第三章，側(cè)重于兄弟。“釃酒有衍”、“籩豆有踐”突出美酒佳肴豐盛，而“兄弟無遠”以下，則是要求與宴者無拘無束、開懷暢飲，直到盡興方休。三章之間，雖然敘寫中，各有側(cè)重，但不能把三者割裂開來，以為求友只限于對求朋友的誠懇，宴請的只是諸父諸舅，要求盡興的只是兄弟，而應(yīng)明白詩中所運用的虛實結(jié)合、互文見義的方法，實際上這三種人都是做為宴請的客人貫穿始終的。
此詩和前篇《常棣》可以說是姊妹篇。前篇燕兄弟，敘兄弟親情，此篇范圍擴大，包括兄弟、親戚、朋友等一切人，它有著更廣泛的交際意義。在語言上，如果前篇主要是直率誠懇，那么本篇由于對象的變化，則主要重在委婉致意。試比較“死喪之威，兄弟孔懷”與“相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生”,“兄弟既具，和樂且孺”與“既有肥羜，以速諸父”,前者的坦誠，后者的謙恭，是顯然不同的。這里值得提到的是詩中的 “寧適不來，微我弗顧”,“寧適不來，微我有咎”,一般人都從朱熹的解釋，說成 “寧愿我去請他，而他不來，不要以為我不予以照顧”和 “寧愿我去請他，而他不來，不要以為我有過錯?！边@樣就將其請客的誠意變成評理吵嘴了。其實“寧”不只是寧愿之義，還有難道的意思； “適”不只是有去、往之義，還有恰好的意思。那么這兩處就可以譯成“難道他們恰好不能來，不能不照顧我吧！”“難道他們恰好不能來，不是我有什么過錯吧！”這樣如方玉潤所說的 “速客當(dāng)婉詞以致其誠”(《詩經(jīng)原始》),才能和全詩委婉深致的情調(diào)一致。這也正好體現(xiàn)出和前篇在情調(diào)風(fēng)格上的差異。