【名句】從政自有個(gè)大體，大體既立，則小節(jié)雖有抵牾，當(dāng)別作張弛，以輔吾大體之所未備，不可便改弦易轍。譬如待民貴有恩，此大體也。即有頑暴不化者，重刑之，而待民之大體不變。待士有禮，此大體也。即有淫肆不檢者，嚴(yán)治之，而待士之大體不變。彼始之寬也，既養(yǎng)士民之惡；終之猛也，概及士民之善^①，非政也，不立大體故也。

【譯文】從事政治自然有個(gè)大體，大體已立，小節(jié)雖有不順暢的地方，可以另外想些或松或緊的辦法，以補(bǔ)大體的不足，決不可改弦易轍大動(dòng)干戈。譬如對(duì)待民眾要以恩德為主，這就是大體。民眾中即使有頑暴不聽(tīng)教化的人，應(yīng)當(dāng)加以重刑，但待民以恩德的大本不能改變。又如對(duì)待讀書(shū)人要講求禮節(jié)，要尊重他們，這是大體。即使其中有淫亂放肆而不加檢點(diǎn)的人，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲地制裁他，但待士的大體不應(yīng)改變。開(kāi)始治理時(shí)很寬容，就使民眾和讀書(shū)人養(yǎng)成了許多惡習(xí)；最后又實(shí)行嚴(yán)政，傷及了他們中的好人，這不是好的治理原則，其原因在于沒(méi)有確立大體。

注釋

【注釋】①概：關(guān)涉。