用典亦稱用事，凡詩文中引用過去之有關(guān)人、地、事、物之史 實(shí)，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用 典”。劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”說：“據(jù)事以類義，援古以證 今?！奔词怯脕硪怨疟冉?，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚 須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽， 飲水乃知鹽味”，方為佳作。

用典之種類有三，即明典、暗典、翻典，現(xiàn)分述于下：

(1)明典。明典者，令人一望即知其用典也。例如陸游《鄰水延 福寺早行》：“化蝶方酣枕，聞雞又著鞭?！逼渲小盎币辉~，典出于 《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志歟！ 不知 周也。俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟！ 蝴蝶之夢為 周歟？”后人遂以“化蝶”或“夢蝶”，借喻為“睡覺”。而“聞雞”一詞則 出自《晉書》：“祖逖與劉琨，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，逖蹴琨覺曰： ‘此非惡聲也’。因起舞劍”。此處借為清晨之意。

(2)暗典。暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味， 方能體會(huì)。例如元遺山《壬辰十二月車駕東狩后即事之四》：“萬里 荊襄入戰(zhàn)塵，汴州門外即荊榛。蛟龍豈是池中物，蟣蝨空悲地上臣。 喬木他年懷故國，野煙何處望行人。秋風(fēng)不用吹華發(fā)，滄海橫流要 此身?！蹦┚涑鲎苑秾帯豆攘簜餍颉罚骸翱鬃佑^滄海之橫流，乃喟然而 嘆曰：‘文王即沒，文不在茲乎？’”作者以文王之任為己任，故言“秋 風(fēng)不用吹華發(fā)，滄海橫流要此身”。暗典之使用，只師取前人典故之 意，而不用其辭。即《文心雕龍》所謂“雖引古事，莫取舊辭”是也。

(3)翻典。翻典者，即反用以前之典故，使產(chǎn)生意外之效果。例 如李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛 前席，不問蒼生問鬼神?！庇秩缌趾途浮蹲宰鰤厶迷姟罚骸昂锨嗌綄?duì) 結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！薄端囋?雌黃》說：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者，李義山 詩：‘可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神’。雖說賈誼，然反其意而用 之矣；林和靖詩：‘茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書’。雖說相如， 亦反其意而用之矣。直用其事者，人皆能之；反其意而用之者，非學(xué) 業(yè)高人，超越尋常拘攣之見，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者，何以臻 此”。又如李商隱 《任弘農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假歸京》：“黃昏封印點(diǎn)刑 徒，愧負(fù)荊山入座隅。卻羨卞和雙刖足，一生無復(fù)沒階趨。”詩中用 萬般無奈之口氣，“卻羨”卞和因獻(xiàn)璞玉，而雙腳被刖之事，以表明 作者不甘奴顏屈膝之意，其實(shí)何嘗真愿斬足，此亦屬翻典之類。

用典在詩詞中的作用，其一使立論有根據(jù)。引前人之言或事， 以驗(yàn)證作者之理論。即《文心雕龍》所謂“援古證今”也。如李商隱之 《有感》詩：“中路因循我所長，古來才命兩相妨。勸君莫強(qiáng)安蛇足， 一盞芳醪不得嘗。”其中“蛇足”一詞，即引自《戰(zhàn)國策》：“楚有祠者， 賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫 地為蛇，先成者飲之’。一人蛇先成，引酒且飲，乃左手持卮，右手畫 蛇曰：‘吾能為之足’。未成，一人蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安 能為之足’，遂飲其酒”。李詩即以此作為引證，使為立論之根據(jù)。

其二委婉表意。例如王維《息夫人》：“莫以今時(shí)寵，能忘舊日 恩?？椿M眼淚，不共楚王言。”借春秋息夫人之典故，以顯出女人 之堅(jiān)貞，使寧王深受感動(dòng)，而讓其與故夫團(tuán)聚。典出《左傳》：“莊公 十四年，楚子滅息，以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對(duì) 曰：吾一婦人，而事二夫，縱弗能死，其又奚言?！?/p>

其三減少語辭之繁累。詩句之組成，應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)，尤其近體詩 有其一定之字?jǐn)?shù)限制，用典可減少語辭之繁累。例如李商隱 《覽 古》：“莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情。空糊赪壤真何益，欲舉黃 旗竟未成。長樂瓦飛隨水逝，景陽鐘墮失天明?；仡^一吊箕山客，始 信逃堯不為名?！痹娭小伴L樂”一詞乃指漢之長樂宮?！稘h書》平帝紀(jì)： “大風(fēng)吹長安城，東門屋瓦飛旦盡”;“景陽鐘”之典出自《南史》：“齊 武帝數(shù)游幸，載宮人于后車，宮內(nèi)深隱，不聞鼓漏，置鐘于景陽樓 上，應(yīng)五鼓及三鼓。宮人聞聲早起妝飾”?！盎娇汀币辉~乃指堯之許 由也，《莊子》：“堯讓天下于許由。許由曰：‘天下既已治也，而我猶 代子，吾將為名乎’? ”又嚙缺遇許由曰：“‘子將何之？ ’曰：‘將逃 堯’。”又史記：“余登箕山，其上蓋有許由?！薄Ｈ绱死糜邢拗?字，即將所欲表達(dá)之意念，呈現(xiàn)在讀者眼前，故可減少語辭之繁累。

其四充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對(duì)仗工 整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而增加外形之美，與豐富之內(nèi)涵。例如李商隱《潭州》：

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潭州官舍暮樓空，今古無端入望中。

湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。

陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵破廟風(fēng)。

目斷故園人不至，松醪一醉與誰同。

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詩中“湘淚”一詞，乃引《述異記》里故事：“舜帝南巡，死于蒼 梧。舜妃娥皇女英傷心慟哭，淚下沾竹，而竹色盡斑”?！俺琛币辉~ 指屈原“離騷”、“九歌”賦中，指斥令尹子蘭之故事。陶公句，借當(dāng)年 陶侃之戰(zhàn)功顯赫，以暗諷當(dāng)今之摒棄賢能。賈傅句，借賈誼祠中之 蛛網(wǎng)塵封，風(fēng)雨侵凌景象，而寓人才埋沒之感，又切合潭州之地，典 中情景，與詩人當(dāng)時(shí)之情景，融成一體，益覺凝煉警策，讀之令人頓 生無限感慨。