雜體詩通常指古典詩歌格律體以外的各種詩體。一般是指從 字形、句法排列、聲律或押韻等方面別具一格的作品。這些詩多把 字形、句法、聲律和押韻加以特殊變化，成為別出心裁的奇異之作， 一般帶有文字游戲性質(zhì)。比如離合詩、回文詩、數(shù)字詩、六府詩、六 甲詩、八音詩、四色詩、十二生肖詩、藥名詩、郡縣名詩、卦名詩、鳥 名詩、星名詩、宮殿名詩、口字詩、五雜俎詩等等，真是名目繁多，其 中有的漢晉時(shí)就有了，并非創(chuàng)始于南朝，但南朝人頗有興趣地加以 模仿。這種種名目，后人總稱之為雜體詩，并又加以模擬和發(fā)展。唐 朝劉禹錫、皮日休、陸龜蒙就都有雜體詩作。還有專門收錄雜體詩 的集子，如以編撰《樂府詩集》聞名的宋人郭茂倩，也編過《雜體詩 集》，可惜已經(jīng)失傳。這些詩并無多大文學(xué)價(jià)值，但頗見巧思。古人 說：“善戲謔兮，不為虐兮?！?《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》)以詩為戲，也未嘗 不可，就像現(xiàn)在人們要說笑話、猜謎語一樣。因此明朝人吳訥的《文 章辨體序說》云：“今總謂之雜者，以其終非詩體之正也。博雅之士， 其亦有所不廢焉。”

下面介紹幾種雜體詩，供初學(xué)者大致了解一下：

(1)寶塔詩：顧名思義，這類詩體形如寶塔，從一字句或兩字句 的塔尖開始，向下延伸，逐層增加字?jǐn)?shù)至七字句的塔底終止，如此 排列下來，構(gòu)成一個(gè)等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既為 詩題，又為詩韻。寶塔詩，原稱“一至七字詩”，也叫“一七體詩”。從 一字到七字句，逐句成韻，或疊兩句為一韻，很有規(guī)律。后來有的增 加到十字，甚至十五字的。讀起來朗朗上口，聲韻和諧，節(jié)奏明快， 有如“鯤鵬展翅，扶搖直上”之感。如唐·張南史《雪》：

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雪。

花片，玉屑。

結(jié)陰風(fēng)，凝暮節(jié)。

高嶺虛晶，平原廣闊。

初從云外飄，還向空中噎。

千門萬戶皆靜，獸炭皮裘自熱。

此時(shí)雙舞洛陽人，誰悟郢中歌斷絕。

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(2)集句詩：集句詩就是集合古詩文句成詩。作者只有博聞強(qiáng) 記，才能集句成詩。創(chuàng)作集句詩要求對(duì)原詩句融匯貫通，如出一體。 這樣集成的詩才能既無斧鑿之痕，意義又相連貫。

例如洪升的《長(zhǎng)生殿·窺浴》：

花氣渾如百和香，(杜甫《即事》)

避風(fēng)新出浴盆湯。(王建《宮詞》)

侍兒扶起嬌無力，(白居易《長(zhǎng)恨歌》)

笑倚東窗白玉床。(李白《口號(hào)吳王美人半醉》)

集句詩，又稱集錦詩，就是從現(xiàn)成的詩篇中，分別選取現(xiàn)成的 詩句，再巧妙集合而成的新詩。集句詩，要求有完整的內(nèi)容和嶄新 的主旨，要求符合詩詞格律，要求上下一氣，渾然天成?！凹洹币?名，出自宋代陳師道的《后山詩話》，但它的創(chuàng)作，由來已久，現(xiàn)存 最早的集句詩，是西晉傅咸的《七經(jīng)詩》。但是集別人的詩句成篇 的律詩卻是宋朝才出現(xiàn)的，據(jù)說王安石是寫這種詩的鼻祖。根據(jù) 史料記載，集句詩在宋代最為盛行。當(dāng)時(shí)，由于格律詩體式已經(jīng)成 熟，且有前朝大量詩歌的豐富遺產(chǎn)，集句詩便廣泛出現(xiàn)在文人的 筆下，像王安石、蘇東坡、文天祥、辛棄疾、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、楊冠卿 等詩詞大家都有大量的集句詩作。當(dāng)時(shí)人們競(jìng)相仿效，成為一時(shí) 之時(shí)尚。嚴(yán)羽《滄浪詩話》云：“王荊公集句最長(zhǎng)，《胡笳十八拍》渾 然天成，絕無痕跡，如蔡文姬肺肝間流出?！薄督鹩裨娋洹罚骸凹渲?元豐間，王文公(王安石)益工于此?！鄙蚶ㄔ凇秹?mèng)溪筆談》中說王安 石的集句詩，長(zhǎng)篇多至百韻二百句。文天祥在獄中作集杜詩二百 首，世所罕見。宋以后，集句詩被引入到詞曲的創(chuàng)作中，特別是明 清的折子戲，大多以集句詩為每折戲的結(jié)束語。如湯顯祖的《牡丹 亭》，總共五十五出戲，而里面的集句詩就有五十四首之多！ 可見 集句詩的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

(3)神智體：神智體是一種近乎謎語的詩體，傳為蘇東坡首作， 亦稱“形意詩”、“謎像詩”。這種謎像詩體是“以意境作畫寫字，悟人 悟己的一種修養(yǎng)學(xué)問。”

相傳北宋神宗熙寧年間，北方遼國派出了一位使者出使至大 宋王朝。這位遼國大使雖出自蠻夷之邦，卻亦博聞多識(shí)，且漢字寫 得極好。平日里閑時(shí)，他常去翰林院里，拿一些古里古怪的詩文來 為難翰林學(xué)士。那些學(xué)士有大半答不上來，弄得本是禮儀之邦的大 宋朝君臣上下很沒有面子。神宗心急之下，請(qǐng)出大學(xué)士蘇東坡來對(duì) 付。次日，遼國使臣碰見蘇軾，又來以詩文的問題“請(qǐng)教”。蘇東坡淡 淡一笑，說：“寫詩只是雕蟲之技，只不過這讀詩有點(diǎn)難，我這里有 首《晚眺詩》詩，想請(qǐng)先生念一下?！边|使心想：連首詩也不會(huì)讀，這 蘇軾恐怕是徒有虛名吧。然而， 這遼使一見蘇軾出示詩圖 (見 右圖)，頓時(shí)呆若木雞，橫看豎 看也看不出所以然來，不禁汗 流浹背，急忙告退，從此再也不 敢在漢人面前提這 “詩文”兩 字。這首詩就是神智體的第一 首作品。讀法如下：

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長(zhǎng)亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇。

回首斷云斜日暮，曲江倒蘸側(cè)山峰。

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神智體寫作特點(diǎn)是以意寫圖，令人自悟。將文字巧作安排，字 形有長(zhǎng)有短，有橫寫，有側(cè)寫，有反寫，有倒寫。因其設(shè)想神奇，啟人 心智，故名。神智體詩后來廣為流行，民間有仿作者，但多意境不 高，終不及蘇軾的詩自然流暢，令人回味。