三國(guó)時(shí)代的代表詩(shī)人。字子建，曹操之子，魏文帝曹丕同母弟。曹植少年英才，筆下有神，曹操讀到他的詩(shī)賦時(shí)，不相信是他寫的，竟然問(wèn)：“這是你請(qǐng)人代筆的吧？”當(dāng)即面試，結(jié)果令曹操大驚，曾想將他定為王位繼承人。曹植雖是才子，但并非帝王之器，他瀟灑任性，不修邊幅，飲酒不節(jié)，這種性格自然難以擔(dān)當(dāng)大任，所以曹操最后選定曹丕為魏太子。曹植與其兄曹丕之間還有一層糾葛，當(dāng)初曹操破袁紹，得其媳甄氏，甄氏乃絕代佳人，曹植一見鐘情，但曹操卻給了曹丕為妻。曹植心中不平，又無(wú)可奈何。傳說(shuō)，后來(lái)曹植路經(jīng)洛水，心中思念甄妃(當(dāng)時(shí)已死)，忽見有女自水上來(lái)，自稱是甄妃，本托心于他，無(wú)奈時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終成陌路。曹植無(wú)限感慨，遂作《洛神賦》。其中有云：“翩若驚鴻，婉如游龍，榮耀秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪……”這位可望而不可即的洛水之神是否即曹植心中的甄妃，今人多持懷疑態(tài)度，但曹家兄弟是情敵，也許并非憑空傳說(shuō)。曹丕繼承王位后不久，便以“禪讓”的方式代漢自立，兄弟之間變成了君臣上下，關(guān)系就愈顯微妙。曹家兄弟原來(lái)多已封侯，封國(guó)在外地。曹丕稱帝后的第二年，便下令諸侯各就各位，回到自己的封國(guó)，曹植也不得不離開首都。此后，曹丕對(duì)這位既是政敵也許又是情敵的兄弟深懷戒心，嚴(yán)加限制，盡管封給他王爵，卻不讓他與聞朝政。后來(lái)繼位的魏明帝，對(duì)這位才氣橫溢的叔父依然嚴(yán)加防范。曹植多次上書，希望能為國(guó)效力，但都未能如愿，最后抑郁而死，年僅四十一歲。曹植作為一個(gè)詩(shī)人，卻取得了極大的成功。漢魏之際，一代文人多匯聚在鄴下(故城在今河北臨漳縣北)，如被稱為“建安七子”的孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨等，而曹氏父子也毫不遜色。后代正統(tǒng)史家以曹丕代漢為篡位，故竭力抬高曹植，貶低曹操、曹丕父子，影響到文學(xué)評(píng)價(jià)上，自然就將建安文學(xué)的“桂冠”戴在曹植頭上。如南朝鐘嶸在《詩(shī)品》中就將曹植列在上品，曹丕列在中品，曹操列在下品，甚至說(shuō)：“孔子之門如果用詩(shī)，只有曹植一人登堂入室。”清代詩(shī)人王士才說(shuō)，曹操的詩(shī)，應(yīng)列為上品。平心而論，曹植的詩(shī)歌創(chuàng)作在曹丕之上，與其父卻各有千秋。在曹植的生花妙筆下，難有曹操那樣的莽蒼悲涼。