孔子提倡的為人之道。孔子曾經(jīng)告訴弟子說：“我的思想始終貫穿著一個基本觀念，就是‘忠恕’兩個字。”“忠”與“恕”是兩個概念，宋代朱熹注釋：“盡己之謂忠，推己之謂恕?！北M己之心，盡己之力，來成全他人，就是“忠”;將心比心，推己及人，來寬容他人，就是“恕”。用孔子自己的話說，“忠”就是“己欲立而立人，己欲達而達人”，“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。顯然，“忠”說的是一種仁愛的精神，“恕”說的是一種寬容的精神。比較而言，“忠”比“恕”難以實行，“恕”則比“忠”更基本，所以孔子曾經(jīng)以“恕”字作為弟子應該終生奉行的金科玉律。孔子的“恕”道，不但成了中國人的口頭禪，而且在西方也引起了反響。法國啟蒙思想家伏爾泰就曾經(jīng)以“己所不欲，勿施于人”作為自己的座右銘，而法國大革命的風云人物羅伯斯庇爾在其起草的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》(即著名的法國《人權(quán)宣言》)中也引用了孔子的這句格言：“自由是屬于所有的人做一切不損害他人權(quán)利之事的權(quán)利；其原則為自然，其規(guī)則為正義，其保障為法律；其道德界限則在下述格言之中：己所不欲，勿施于人?！焙翢o疑問，孔子的“恕”道是中國人對人類智慧寶庫的偉大貢獻。