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詩(shī)文 人生處世名言名句505
釋義
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  • 治國(guó)憂國(guó)憂民用兵察言用人執(zhí)法廉政廉潔文學(xué)藝術(shù)哲理處世生死養(yǎng)生飲食愛(ài)情交友思鄉(xiāng)懷古尊師重道教育致用仁愛(ài)信義善惡忠孝節(jié)操公私立志謙虛驕傲節(jié)儉奢侈勤學(xué)求學(xué)名利
文章列表:
  • 君必自附其民,而后民附之;君必自離其民,而后民離之。

    名言: 君必自附其民,而后民附之;君必自離其民,而后民離之。 注釋: 附: 依賴。依附。 句意: 君主一定......

  • 有言責(zé)者, 計(jì)萬(wàn)世是非, 不計(jì)一時(shí)榮辱。

    名言: 有言責(zé)者, 計(jì)萬(wàn)世是非, 不計(jì)一時(shí)榮辱。 注釋: 有言責(zé)者: 指應(yīng)該站出來(lái)講話的人。能夠在統(tǒng)治者面......

  • 用良匠者必胥良材,用大賢者必胥大位。無(wú)良材,則良匠不足以成器;無(wú)大位,則大賢不足以成治。

    名言: 用良匠者必胥良材,用大賢者必胥大位。無(wú)良材,則良匠不足以成器;無(wú)大位,則大賢不足以成治。 注釋......

  • 養(yǎng)民生,復(fù)民性。禁民非——治天下之三要。

    名言: 養(yǎng)民生,復(fù)民性。禁民非——治天下之三要。 注釋: 養(yǎng): 供給, 供養(yǎng)。性: 本性。這里專指淳厚樸實(shí)......

  • 因喜用賞,賞必不當(dāng);因怒用罰,罰必不當(dāng)。故王者無(wú)私喜無(wú)私怒,然后賞罰當(dāng)而天下平。

    名言: 因喜用賞,賞必不當(dāng);因怒用罰,罰必不當(dāng)。故王者無(wú)私喜無(wú)私怒,然后賞罰當(dāng)而天下平。 注釋: 私喜......

  • 民不習(xí)教化,但知有刑政,風(fēng)俗難乎其淳矣。

    名言: 民不習(xí)教化,但知有刑政,風(fēng)俗難乎其淳矣。 注釋: 但: 僅僅, 只。 句意: 老百姓不學(xué)道理, 只知......

  • 治治世而用重典,治亂世而用輕典,譬如拯溺而錘之以石,救焚而投之以薪。

    名言: 治治世而用重典,治亂世而用輕典,譬如拯溺而錘之以石,救焚而投之以薪。 注釋: 典: 法律, 刑罰......

  • 用人當(dāng)取其長(zhǎng)而舍其短,若求備于一人,則世無(wú)可用之才矣。

    名言: 用人當(dāng)取其長(zhǎng)而舍其短,若求備于一人,則世無(wú)可用之才矣。 句意: 用人應(yīng)當(dāng)用他的長(zhǎng)處而不用他的短......

  • 國(guó)之將興也,百官有司貌若違異,而心則同于盡職;國(guó)之將亡也,百官有司貌若諧和,而心則各為競(jìng)進(jìn)。

    名言: 國(guó)之將興也,百官有司貌若違異,而心則同于盡職;國(guó)之將亡也,百官有司貌若諧和,而心則各為競(jìng)進(jìn)。 ......

  • 浮言廢行, 浮行廢事, 浮事廢政, 浮政廢世。

    名言: 浮言廢行, 浮行廢事, 浮事廢政, 浮政廢世。 注釋: ?。?不切實(shí)際, 虛......

  • 治世君臣警戒之辭多, 衰世君臣諛說(shuō)之辭多。

    名言: 治世君臣警戒之辭多, 衰世君臣諛說(shuō)之辭多。 注釋: 警戒之辭: 相互間勸勉的話。諛說(shuō)之辭: 討好迎......

  • 屋漏遷居,路紆改途。

    名言: 屋漏遷居,路紆改途。 注釋: 紆: 曲折。 句意: 屋漏了就遷居, 路太曲折就另?yè)褚煌尽?意思是要看......

  • 為政在人,非其人而用之則不官。

    名言: 為政在人,非其人而用之則不官。 注釋: 非其人: 不恰當(dāng)?shù)哪莻€(gè)人。不官: 不稱職的官。 句意: 治......

  • 亂世思才,治世思德。

    名言: 亂世思才,治世思德。 句意: 天下動(dòng)蕩混亂時(shí), 希望有才干的人出來(lái)平定之; 天下安定治理之際, 希......

  • 善言治者,語(yǔ)道不語(yǔ)法,道行而法自寓其間矣。

    名言: 善言治者,語(yǔ)道不語(yǔ)法,道行而法自寓其間矣。 句意: 善于治理的人, 注重道德而不太注重法律, 道......

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    更新時(shí)間:2026/5/31 19:46:40