【名句】人生在天地間，無日不動念，就有個動念底道理；無日不說話，就有個說話底道理；無日不處事，就有個處事底道理；無日不接人，就有個接人底道理；無日不理物，就有個理物底道理。以至怨怒笑歌、傷悲感嘆、顧盼指示、咳唾涕洟^①、隱微委屈、造次顛沛、疾病危亡，莫不各有道理，只是時時體認(rèn)，件件講求。細行小物尚求合則，彝倫大節(jié)豈可逾閑^②?故始自垂髫，終于屬纊^③，持一個自強不息之心，通乎晝夜，要之于純一不已之地^④，忘乎死生。此還本歸全之道，戴天覆地之宜。不然恣情縱意而各求遂其所欲，凡有知覺運動者皆然，無取于萬物之靈矣。或曰：有要乎？曰：有。其要只在存心。心何以存？曰：只在主靜，只靜了，千酬萬應(yīng)都在道理上，事事不錯。

【譯文】人生天地間，沒有一天不在思考，這就要有個思考的道理；沒有一天不說話，這就要有個說話的道理；沒有一天不處事，這就要有個處事的道理；沒有一天不接交人，這就有個接交人的道理；沒有一天不治理物，這就要有個治理物的道理。以至于怨怒笑歌、傷悲感嘆、顧盼指示、咳唾涕洟、隱微委屈、倉猝顛沛、疾病危亡，每每都有各自的道理，所以要時時體認(rèn)，件件講求。細小的事物尚且要求合乎自然的道理，何況天地人的常道這樣的大節(jié)，哪能夠超越法度呢？所以從兒童時期開始，直到死時，都要有一個自強不息之心，白天夜晚，都使自己處在一個純粹至善的境地，忘記死生。這是一個人從生到死做人的道理，這是做一個頂天立地的人的原則。不然恣情縱意，每人都要求實現(xiàn)自己的欲望，這是有知覺的動物都有的本能，作為人也如此的話，就稱不上萬物之靈了。有人問：“有要領(lǐng)嗎？”我回答說：“有，其要領(lǐng)只在存心。”“心如何存？”我回答說：“只在主靜，只要靜了，千酬萬應(yīng)都會合乎道理，事事都不會錯。”

注釋

【注釋】①洟(yí):鼻涕。?、谝蛡悾撼５?。《尚書·洪范》:“我不知其彝倫攸敘?！笨装矅鴤鳎骸把晕也恢焖远裰５览泶?，敘問何由?！薄、邸肮适甲源棍亍倍洌捍棍?，古時兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂。髫，小兒下垂的發(fā)式。這里指兒童時期。屬纊(kuànɡ),用新棉置臨死之人鼻前，驗其是否斷氣，后又因以為病危的代稱?！、芗円徊灰阎兀褐高_到至善境界。