二八佳人巧梳妝，

房中守著個七歲的郎。

待說是郎郎又小；

待說是兒不叫娘。

晚上枕胳膊睡，

醒來還要尋他娘。

不為婆婆年高邁，

背在山后喂了狼。

——清·無名氏編《北京小曲鈔》

本篇以十六歲的婦女嫁給七歲的丈夫，揭露了封建包辦婚姻的極端荒謬性。

“二八佳人”，即十六歲的美女。她巧于梳妝打扮，可惜卻沒有一個懂事通情的丈夫，而只能“房中守著七歲的郎”。七歲的男孩尚未發(fā)育成熟，怎么能結婚成親呢？可是封建包辦婚姻，不僅不管男女雙方是否真心相愛，而且也不問他們在生理上是否發(fā)育，是否具備結婚的生理條件。她所嫁的丈夫就是個七歲的孩子， “待說是郎郎又小，待說是兒不叫娘”，即丈夫不像丈夫，兒子不像兒子；年齡之小，連生活尚不能自理，晚上還要用胳膊當枕頭帶著他睡覺， “醒來還要尋他娘。”這種有名無實的丈夫，給她帶來的不是歡樂，而是痛苦，使她恨死了，恨不得要把他“背在山后喂了狼”，只是因為“婆婆年高邁”，怕婆婆傷心，才沒有這樣做。她這種恨，表面上看，是恨她那年幼的丈夫，實則恨的是那極端荒謬、不合理的封建婚姻制度。因為誰都看得很清楚，七歲的孩子幼稚無知，天真爛漫，根本不懂結婚是怎么回事，何罪之有？因此，她要把毫不懂事的小丈夫“背在山后喂了狼”，也絕不是她心地殘忍無情的表現(xiàn)，絕不是恨小男孩個人，而恰恰是她的愛情得不到依附、遭受褻瀆的必然發(fā)泄。從她“為婆婆年高邁”，而不惜克制自己的感情，犧牲自己愛的權利，可更進一步地說明她的心地的善良和多情。

在藝術上，它運用一系列的極端不和諧，如“二八佳人”與“七歲的郎”，郎與兒，娘與狼，對小丈夫的狠毒與對婆婆的慈愛。這些不和諧，既充分地揭示了封建包辦婚姻的荒謬和不合理，又深刻地表現(xiàn)了女主人公內(nèi)心的感情旋渦：交織著愛與恨、慈與狠、抗與忍的復雜的矛盾沖突。它令人讀了不能不為之震驚，不能不對封建包辦婚姻表示強烈的憤恨，不能不對這位“二八佳人”寄予由衷的同情。