〔英國〕 勞倫斯

始終

在我的核心

燃燒著一片小小的憤怒的火焰吞噬著我，

因為

越過界限的撫摸，因為愛情熾熱的、深入的手指。

始終

在那些深深愛我的人的眼中，

我最終見到她們所熱愛的他的意象，

卻被當(dāng)作是我，

誤當(dāng)作是我。

始終

是一只像我的聰明的猴子

嘲笑著我

于是超過了一切，我現(xiàn)在要

使我自己的赤身裸體

避開產(chǎn)生意象的愛情的嘲笑和撫摸。

(裘小龍 譯)

這是一只受傷而痛烈憤怒了的猴子的反抗的哀啼。這種傷害很大程度上又是一種自傷。扭曲的心理，敏感多疑的性格曲解了愛情，被曲解的愛情在他眼里則是“產(chǎn)生意象的愛情”，他鉆在愛情的誤區(qū)中，以為被人當(dāng)作愛的意象。這種變形認識有可能把他送上愛的歧途而備遭心靈的磨難。幸虧生活中的勞倫斯，后來未讓愛情思路這么偏激地發(fā)展。1912年他愛上了諾丁漢大學(xué)法文教授年輕的德國妻子弗里達，愛到辭去教師職務(wù)不惜私奔的地步。1914年正式結(jié)婚，并發(fā)表詩集《瞧！ 我們走過來了！》，以志這段羅漫而曲折的愛戀，也證明他終于復(fù)歸了愛情的正常心態(tài)。

《產(chǎn)生意象的愛情》寫得有些氣急敗壞，藏著焦灼和盛怒。而這憤激情緒的根源則是因為他曾有過全心地投入，詩共分四節(jié)。第一節(jié)正是全心投入的記錄：“始終/在我的核心/燃燒著一片小小的憤怒的火焰吞噬著我，/因為/越過界限的撫摸，因為愛情熾熱的、深入的手指。”曾經(jīng)因為愛的熾烈而把自己赤裸裸地交出，去占有，去被占有。如今，發(fā)現(xiàn)一切都不對勁，有一種被愚弄的感覺產(chǎn)生，于是心的底處，便被憤怒的火焰吞噬著。人之大辱，大概莫過于被愚弄。那么何愚弄之有呢？詩的第二節(jié)做了回答：“始終/那些深深愛我的人的眼中，/我最終見到她們所熱愛的他的意象，/卻被當(dāng)作是我，/誤當(dāng)作是我。”原來，從那些愛我的人眼中發(fā)現(xiàn)，她們愛的并非是我，而是她們自己創(chuàng)造的一個意象；自己構(gòu)畫的一個偶象，然后把這自己意識里的產(chǎn)物附著在某個男人身上，深深地去愛著。詩人是說她們愛的實則不是一個實實在在、有血有肉的“這一個”男人，而是愛著一個自己意識里虛幻的產(chǎn)物，“我”就可悲地充當(dāng)了女人們附著了愛的意象的“那一個”，而非“這一個”。所以“我”感到做替身的侮辱，感到誤會的痛苦，感到上當(dāng)?shù)膽嵟?，自尊心受到一種被剝光了展覽般的傷害：“始終/是一只象我的聰明的猴子/嘲笑著我?！贝司浠糜X奇特，意象硬冷，詩人把“她們所熱愛的他的意象”幻想作一只聰明的猴子，對著“我”發(fā)出怪異尖厲的嘲笑。這種于幻覺中設(shè)計一個嘲笑自己的對象，一方面表現(xiàn)了自尊受到傷害的多疑、敏感，總覺得暗處有一雙幽冷輕蔑的冷眼在扒光自己的衣服來賞玩；一方面也是由于心態(tài)的畸變，異化出一個“我”的對立形象來，對“我”做尖刻的自嘲。人的確無法忍受這種被人被己嘲笑的傷害，而這被嘲笑、被傷害的緣由又是全心付出了愛。于是，“我”覺悟了，要超越自身，要超越意象的愛情，“我現(xiàn)要/使我自己的赤身裸體/避開產(chǎn)生意象的愛情的嘲笑和撫摸?！苯K于要收拾起殘缺的自尊，不再做“他的意象”而受尖冷的嘲笑和甜膩的撫摸。詩在一種自尊自重調(diào)合著自卑的怨尤中結(jié)束。

這首詩表明詩人愛情心理多少有些進入誤區(qū)的味兒，明明“她們深深愛我”，卻偏偏在單純中摻進多余的復(fù)雜與深奧，而這種多思多疑造成的后果如何呢？ 尤里·留利柯夫(蘇)在《愛的三角洲》中記：“愛情結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和愛情心理的復(fù)雜化都會減弱愛情的力量，降低愛情的價值，并破壞愛情的和諧”。人應(yīng)該只要用生命去體會愛，不要對愛大作依循邏輯的論文，不要把愛情抽象化?！懂a(chǎn)生意象的愛情》一詩的成功恰恰在于它展示了戀愛場中一類人獨特的復(fù)雜化心理，而這種疑慮重重的畸型心理固然深刻，卻斷送了多少單純而甜蜜的愛戀。這首詩記錄了心靈的細膩律動，是感情底處被自卑困擾的受傷神經(jīng)的顫栗，是一首卓越的用意象呈現(xiàn)殘缺并賦予幻美的藝術(shù)形式的佳作。

這首詩在藝術(shù)上獨拓新域，詩人在“我”的心的領(lǐng)地或影子里尋找筑構(gòu)意象的材料，呈現(xiàn)一種獨特新奇的意象，如“我的核心燃燒著的火焰”，那只“像我的聰明的猴子”，“赤身裸體”的“我”等等，這種從自身分離出來的象征物更切入情緒本身，使自尊與自卑混合，被嘲與自嘲并生，這種對立復(fù)雜的情緒得以真切反現(xiàn)，“我”被愚弄與不甘被愚弄的怨怒心態(tài)得以充分展示。詩的語言也含一種混合著感傷與解嘲，眼淚與冷笑，憤怒與冷忍這種種對立情緒的調(diào)子，在冷與熱的搭配中把情緒譯成意象，正象那只猴子，時而熱灼灼的投入，時而站在一邊冷嘲一樣。