唐釋皎然《詩(shī)議》說，詩(shī)有五格：不用事第一(自然，不用典)，作用事第二(用典而自費(fèi)一番苦心)，直用事第三，有事無事第四(用典而人弄不清楚其意)，有事無事，情格(指意境)俱下第五?！@里，可知“格”就是標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，也包含“法式”之義。也含有“意境”、“意思”之意。

楊敬之《贈(zèng)項(xiàng)斯詩(shī)》：“幾度見詩(shī)詩(shī)總好，今觀標(biāo)格勝于時(shí)。平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯?！?后有“逢人說項(xiàng)”之典，成為到處求人之意了。)這里說“標(biāo)格”，著重評(píng)人，亦“標(biāo)準(zhǔn)”意?！@說的是男子。

韓偓《席上有贈(zèng)》：“矜嚴(yán)標(biāo)格絕嫌猜，嗔怒難逢笑顏開?！边@里“標(biāo)格”亦評(píng)人之風(fēng)度，評(píng)的是女子。

中唐、晚唐時(shí)，“格”一方面指人之風(fēng)度，一方面又是詩(shī)之標(biāo)準(zhǔn)。

殷璠(中唐人，他選時(shí)人詩(shī))《河岳英靈集·序》：“貞觀來，標(biāo)格漸高；景云(武后年號(hào))中，頗通遠(yuǎn)調(diào)(調(diào)指聲音，一方面亦有標(biāo)準(zhǔn)意思);開元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣?！?“風(fēng)”，指聲調(diào)風(fēng)韻；“骨”，指詞句組織。)這里，標(biāo)格亦指標(biāo)準(zhǔn)。