【出典】 東漢·趙曄《吳越春秋》卷十《勾踐伐吳外傳》:“二十四年九月丁未，范蠡辭于王曰：‘……賴幸宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯武克夏商而成王業(yè)者定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久，臣請(qǐng)從斯辭矣?！酵鯋湃黄抡匆隆！扼辉唬骸悸劸淤箷r(shí)，計(jì)不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之。臣從此辭！’乃乘扁舟出三江，入五湖，人莫知其所適。范蠡既去，越王愀然變色，召大夫種曰：‘蠡可追乎？’種曰：‘不及也?！?br>【釋義】 春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡佐越王滅吳復(fù)國(guó)，然后辭官遠(yuǎn)走，變名易姓，乘舟入五湖，避免了被越王猜忌獲罪的下場(chǎng)；后因以“泛五湖”比喻功成身退或棄官歸隱。
【例句】 ①請(qǐng)君取看百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。(李泌《長(zhǎng)歌行》1126)這里借以表示要采取功成身退的處世之道。②明日東歸變名姓，五湖煙水覓何人。(劉長(zhǎng)卿《贈(zèng)秦系》1557)這里暗以范蠡比擬秦系，謂秦氏志在隱遁。③范子何曾愛五湖，功成名遂身自退。(李白《悲歌行》1722)這里引范蠡隱退自全事，借以抒發(fā)對(duì)仕途進(jìn)退的感慨。④我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。(李白《書情題蔡舍人雄》1741)這里借以自述過(guò)著縱情山水的隱逸生活。⑤終與安社稷，功成去五湖。(李白《贈(zèng)韋秘書子春二首》其二1734)這里借以表現(xiàn)功成身退的意向。⑥陶朱雖相越，本有五湖心。(李白《留別王司馬嵩》1781)這里用范蠡事，借以襯托自己功成身退的心志。參見“陶朱”條。⑦少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。(李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》1821)這里借以自述早有隱逸江湖的意向。⑧永系五湖舟，悲甚田橫客。(杜甫《八哀詩(shī)·贈(zèng)司空王公思禮》2350)這里謂王思禮立功而亡，未能如范蠡功成后尚能享身退之樂(lè)。⑨頃來(lái)荷策干明主，還復(fù)扁舟歸五湖。(錢起《送褚大落第東歸》2604)這里以歸五湖喻指褚大落第后乘舟返家。⑩方同七里路，更遂五湖心。(皇甫冉《賦得荊溪夜湍送蔣逸人歸義興山》2807)這里將蔣逸人歸義興山比作范蠡隱遁五湖。(11)莊周萬(wàn)物外，范蠡五湖間。(任華《寄李白》2903)這里用范蠡事，喻指李白隱遁江湖。(12)日下未馳千里足，天涯徒泛五湖舟。(戎昱《秋日感懷》3014)這里反用范蠡事，自謂壯志未酬而隱遁江湖。(13)何言奉杯酒，得見五湖心。(盧綸《陪中書李紓舍人夜泛東池》3171)這里用五湖典，切泛舟，并謂李舍人有陶然世外的情趣。(14)微風(fēng)月明夜，知有五湖心。(盧綸《觀袁修侍郎漲新池》3175)這里謂袁修園池幽隱，令人萌生泛舟五湖之念。(15)莫便五湖為隱淪，年年三十升仙人。(劉商《姑蘇懷古送秀才下第歸江南》3449)這里勸慰落第秀才不要心灰意冷思隱淪。(16)知君當(dāng)永夜，獨(dú)釣五湖隅。(鄭巢《送韋弇》5736)這里用以表明韋氏歸隱江湖。(17)五湖僧獨(dú)往，此去與誰(shuí)期。(朱慶余《送惠雅上人西游》5882)這里的“五湖”泛指江湖。詩(shī)言惠雅和尚長(zhǎng)期飄泊不定，現(xiàn)在西游是和誰(shuí)約定的呢？(18)誰(shuí)知此中興，寧羨五湖人。(朱慶余《湖中閑夜遣興》5887)這里的“五湖人”指遁跡江湖之人。詩(shī)言此夜湖中泛游，非常愉快，使人不再羨慕隱士生涯。(19)功成他日后，何必五湖歸。(雍陶《和劉補(bǔ)闕秋園寓興六首》其三5912)這里用“五湖歸”喻指歸隱江湖。詩(shī)謂家林自可閑居，不必遁跡江湖。(20)直是超然五湖客，未如終始郭汾陽(yáng)。(杜牧《云夢(mèng)澤》5980)這里以“五湖客”稱范蠡，用范蠡功成身退反襯作者對(duì)郭子儀始終如一的稱頌。(21)畢竟成功何處是，五湖云月一帆開。(杜牧《聞開江相國(guó)宋下世二首》其一6020)這里感嘆宋相國(guó)未能如范蠡功成身退隱遁江湖而遠(yuǎn)害。(22)他歲若教如范蠡，也應(yīng)須入五湖煙。(杜牧《行經(jīng)廬山東林寺》6029)這里用范蠡事，自述他日有可能走上隱遁之路。(23)巧分孤島思何遠(yuǎn)，欲似五湖心易迷。(劉威《題許子正處士新池》6525)這里將新池與五湖相比，借以贊美許子正的隱逸之情。(24)非思鱸魚膾，且弄五湖船。(李群玉《將之吳越留別坐中文酒諸侶》6574)這里說(shuō)自己將如范蠡去五湖泛舟，既點(diǎn)明所往的地方，亦表明自己閑逸的身份。(25)越水吳山任興行，五湖云月掛高情。(李群玉《寄張祜》6598)這里用“五湖”雖指張祜所游之地，但意在贊美他的隱逸情懷。(26)五湖仙島幾年別，九轉(zhuǎn)藥爐深夜開。(劉滄《贈(zèng)隱者》6798)這里以“五湖”代稱隱者昔日隱居之地。(27)五湖歸去孤舟月，六國(guó)平來(lái)兩鬢霜。(李郢《贈(zèng)羽林將軍》6848)這里以“五湖”點(diǎn)明羽林將軍今日退居之境遇，雖暗以范蠡相比，實(shí)含同情之意。(28)莫怪當(dāng)歡卻惆悵，全家欲上五湖舟。(曹鄴《碧尋宴上有懷知己》6871)這里以“上五湖舟”表明自己歸隱之心。(29)卻恨韓彭興漢室，功成不向五湖游。(高駢《寫懷二首》其一6923)這里批評(píng)韓彭功成不退，暗寫自己擬在功成之后歸隱的心事。(30)誰(shuí)知一沼內(nèi)，亦有五湖心。(鄭損《釣閣》7632)這里以“五湖心”喻指隱逸的情趣。(31)九陌要津勞目擊，五湖閑夢(mèng)誘心期。(唐彥謙《東韋曲野思》7690)這里用“五湖”來(lái)代指隱居生涯。(32)閑看薛稷鶴，共起五湖心。(鄭谷《秘閣伴直》7708)這里用“五湖心”代指歸隱之心。(33)五湖煙網(wǎng)非無(wú)意，未去難忘國(guó)士知。(鄭谷《春暮詠懷寄集賢韋起居袞》7746)這里用“五湖”代指歸隱江湖。(34)五湖竟負(fù)他年志，百戰(zhàn)空垂異代名。(韓偓《過(guò)臨淮故里》7814)這里用“五湖志”代指歸隱的心志。(35)青云快活一未見，爭(zhēng)得安閑釣五湖。(杜荀鶴《早發(fā)》7964)這里用“釣五湖”代指歸隱江湖。(36)不為感恩酬未得，五湖閑作釣魚師。(杜荀鶴《出關(guān)投孫侍御》7967)這里用“五湖作釣師”代指歸隱江湖。