毛澤東在抗戰(zhàn)期間寫了許多重要著作，不是專門論史學(xué)的，但對史學(xué)的發(fā)展是有影響的，較集中的有四篇：《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》(1938年)、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》(1939年)、《新民主主義論》(1940年)、《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年)。從這些著作來看，毛澤東對史學(xué)有很深的研究。特別是解放以后，研究歷史的人都引他的觀點(diǎn)，所以對史學(xué)有影響。這些影響概括起來有以下幾點(diǎn)：1.研究歷史的意義是為革命服務(wù)，當(dāng)時一方面是國內(nèi)革命，一方面要反對外國的侵略，為此不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。他說從孔夫子到孫中山都要給予總結(jié)，繼承這份遺產(chǎn)；還說沒有歷史知識不能指導(dǎo)革命運(yùn)動。以前曾出過《毛澤東論歷史科學(xué)》匯編了毛澤東的有關(guān)論述。2.指出了中國歷史發(fā)展的三個特點(diǎn)：一是封建社會特別長，自周秦以來封建社會有三千年(可知他認(rèn)為西周是封建社會)。二是農(nóng)民起義次數(shù)多，勢力猛，是中國社會歷史發(fā)展的動力。三是中國沒有正常地進(jìn)入資本主義社會而進(jìn)入了半殖民地半封建社會。這三點(diǎn)有的前人已說過，但沒有他講得透徹明確。3.中國史研究的重點(diǎn)當(dāng)是近代歷史，理由：一是為了政治需要，為了今天當(dāng)主要研究昨天，緩之再研究前天；二是解放前研究近代史很薄弱，主要是研究了資本主義侵華史，而經(jīng)濟(jì)、文化等都沒有研究。
這時期(1931年—1949年)所以叫初步發(fā)展，因?yàn)橛民R克思主義觀點(diǎn)研究的人還不多，出版的著作亦很少。從地域上看解放區(qū)可以公開應(yīng)用馬克思主義理論，國統(tǒng)區(qū)只有翦伯贊、郭沫若等極少數(shù)人用之，可見不普遍。