(天乃)錫(禹)洪范九疇。
(洪范) 上天賜給禹九種治國(guó)安民的大法。 武王滅商后，諮訪箕子，箕子向武王所陳述治國(guó)安民的大法，是我國(guó)最......
五行(一曰水，二曰水，三曰木，四曰金，五曰土。)
(洪范) 五行指水火木金土。水性向下，潤(rùn)澤土地，終流至海，味咸?；鹦陨先?，經(jīng)火燃燒的東西，味苦。木性能......
垂拱而天下治。
(武成) 要先穩(wěn)固政治的基礎(chǔ)，等基礎(chǔ)穩(wěn)固，即使垂衣拱手，不過(guò)問(wèn)政事，天下也會(huì)太平。 “垂拱”是垂衣拱手，......
桓桓如虎。
(牧誓) “桓桓”是威武勇猛的樣子。武王要求軍隊(duì)發(fā)揮勇敢的精神，要象老虎一般有威嚴(yán)。......
(誕膺天命，以撫方夏。)大邦畏其力，小邦懷其德。
(武成) 我周國(guó)承繼天命，施行善政，撫慰四方百姓。所以大國(guó)懼怕我的武力，小國(guó)感懷我的德政。 武王撫平四方......
不愆于六步七步，乃止齊焉。
(牧誓) 今天的征伐，是替天行道。戰(zhàn)事也不過(guò)是前進(jìn)六步、七步，就停下來(lái)整頓軍容，將士們，奮勉前進(jìn)吧！” ......
(今商王受，惟)婦言是用。
(牧誓) “受”指紂王?！皨D”指妲己。紂王寵愛(ài)妲己，所以只聽(tīng)信妲己的話，這是亡國(guó)的前兆。 周武王與商紂王......
(牝雞無(wú)晨，)牝雞之晨，惟家之索。
(牧誓) 母雞是不司晨的，母雞要是司晨，就是這家將步入衰敗的征兆。蘇北和臺(tái)灣都有這種風(fēng)俗。 “之晨”即司......
天有顯道。
(泰誓下) 天總是順應(yīng)人民的需求，所以天道是顯明的。如今商紂王暴虐無(wú)道，不顧百姓的痛苦呼號(hào)，天命即將轉(zhuǎn)......
樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本。
(泰誓下) 樹(shù)立德業(yè)，要使它適意滋長(zhǎng)，愈多愈好。消滅惡性，要尋求罪惡本源，連根拔除。 武王引用古語(yǔ)，說(shuō)明......
(天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)，)百姓有過(guò)，在予一人。
(泰誓中) 上天以人民的視聽(tīng)為視聽(tīng)，順民意以行事。如果百姓犯罪，責(zé)任在我一人身上。武王表明以天下為己任......
一德一心。
(泰誓中) 全國(guó)上下，君民同德同心，為國(guó)盡力，國(guó)家才有希望，才能隆盛不衰。 武王愿與全民同心，戮力伐暴。......
(我聞)吉人為善。惟日不足。
(泰誓中) 行善的人，日日做善事，惟恐時(shí)間不夠用。 武王引用古語(yǔ)，說(shuō)明仁人竭力為善。......
時(shí)哉弗可失。
(泰誓上) 現(xiàn)在正是討伐紂，解除暴政的最好時(shí)機(jī)，不可輕易放過(guò)。也是武王伐紂的誓師辭。......
(天矜于民，)民之所欲，天必從之。
(泰誓上) 上天一定會(huì)遵從人民的愿望。武王伐紂，為民除暴，上天也必順從民意，以助成功。 今日的“民主思想......
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