心結(jié)湘川渚，目散沖霄外。

清泉吐翠流，淥醽漂素瀨。

悠想盻長川，輕瀾渺如帶。

《莊子》篇中說：“山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂焉?！薄独献印返诙逭抡f“地法天，天法道，道法自然?！笨梢?，在老莊的道家思想中，山水風(fēng)景有崇高的地位。魏晉時(shí)期是個(gè)老莊盛行玄風(fēng)大熾的年代，不少文人出入其間，研味玄理，寄意山水，留下了不少歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光的詩篇，此是其中之一。

三月三日是中國古代的上巳節(jié)(以在三月上旬的巳日而得名，魏以后改定為農(nóng)歷三月初三)。這是個(gè)“陽氣清明，祁祁甘雨，膏澤流盈，習(xí)習(xí)祥風(fēng)，啟滯導(dǎo)生，禽鳥逸豫，桑麻滋榮，纖條被綠，翠華含英”(張華《三月三日后園會詩》)的良辰吉日，人們往往要去水邊嬉游，以祓除不祥。而文人雅士更要集會于環(huán)曲的水渠旁，流觴取飲，吟詩作文，相與為樂。通過悅山娛水流連光景，言志抒懷。庾闡的這篇《三月三日》，當(dāng)是文人雅集的興會之作，不過，詩中所表現(xiàn)的，并不是曲水流觴的嬉樂場面，而是心與物游，澄懷觀道的玄學(xué)思味。

開首二句“心結(jié)湘川渚，目散沖霄外”，起筆即已不凡?！跋娲ㄤ尽敝肝娜藗兞饔x取飲之地。當(dāng)在今湖南一帶。詩人盤桓川渚，心縈流水，既而寄意無極，游心太玄，一個(gè)“散”字，頗點(diǎn)出了其中的神韻。作者不是寓目于景物之一點(diǎn)，而是放眼于云天深處，及至整個(gè)宇宙寥廓，這決非一般的流連光景的情懷，而是表現(xiàn)作者俯仰天地、逍遙物外的神思。次二句綰寫三月三日的修禊之事。此令人想起書圣王羲之在《三日蘭亭詩序》中的句子：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流，流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！边@里雖寫會稽(今浙江紹興)蘭亭的雅集勝景，然與湘川之渚的文人興會場面當(dāng)大致不差。但作者在此略去了一觴一詠的嬉樂景象，而是著意描繪三月三日的清泉流觴：“清泉吐翠流，淥醹漂素瀨?！比康囟觯殂椴唤^，故曰“吐”，綠樹芳草映水成碧，則云“翠”，二句極雅潔雋逸，修禊之趣已概見其中。然而，作者之意，并不止于曲水流觴的興會之樂，而是通過娛目騁懷，表達(dá)他對人生宇宙的哲理思味?！坝葡氡_長川，輕瀾渺如帶。”流觴帶著詩人的思緒漂向了遠(yuǎn)方，作者眺望長河，波光如鱗，一水如帶。使自己置身于一個(gè)更為廣闊的山河空間里，詩人的情感也由此得到了升華。“悠想”二字傳出了個(gè)中的消息，正如此詩開頭所寫，作者抒發(fā)的乃是俯仰天地，逍遙物外的神思。所以，這里的“悠想”，也不會是通常的吟賞風(fēng)光的贊嘆，而是“寄言上德，托意玄珠”的玄學(xué)思味。

作者在當(dāng)時(shí)也是個(gè)玄言詩人。他在一首《游仙詩》中寫道：“乘彼六氣渺茫，輜駕赤水昆陽。遙望至人玄堂，心與罔象俱忘。”詩人追求的是一種物我兩忘的逍遙之境，此很可用來說明當(dāng)時(shí)詩人置身美景登臨遐想的旨?xì)w。

不過這首詩同當(dāng)時(shí)其他“平典似道德論”的玄言詩比較，可謂是不涉理路，不落言筌了，全篇純以景勝，描寫雅潔，語言清新，特別是最后“輕瀾渺如帶”，雋逸傳神，似為后來謝脁名句“澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》)所本。