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| 詩文 | (五代)薛昭蘊《浣溪沙·傾國傾城恨有馀》原文賞析 |
| 釋義 | (五代)薛昭蘊《浣溪沙·傾國傾城恨有馀》原文賞析(五代)薛昭蘊 浣溪沙·傾國傾城恨有馀 傾國傾城恨有馀,幾多紅淚泣姑蘇?倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日,越王宮殿半平蕪。藕花菱蔓滿重湖。 《浣溪沙》一名《浣紗溪》。按今浙江諸暨榮羅山下有浣紗溪,相傳為西施浣紗之所,浣紗石猶存。又今浙江紹興若耶溪亦名浣紗溪,得名由來與苧蘿溪同。這詞調(diào)的命名,當與此有關(guān)。本篇詠西施及吳越興亡故事,是用此調(diào)的原始題意。 “傾國傾城”,語出《漢書·外戚傳》李延年歌:“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!”傾,傾覆?!凹t淚”,晉王嘉《拾遺記》載,三國魏時,常山(今河北正定一帶)女子薛靈蕓容貌絕世,郡守以千金聘得,進獻文帝。靈蕓聞別父母,淚下沾衣。登車上路之時,用玉唾壺承淚,淚水紅色,及至京師,凝固如血。后人遂以“紅淚”指女子的血淚。解作女子的胭脂淚,亦可通?!肮锰K”,蘇州的別稱,因城西南有姑蘇山而得名。春秋時,吳國建都于此?!把┘∧w”,《莊子·逍遙游》言遙遠的姑射山上有神人,“肌膚若冰雪”?!捌绞彙?,長滿雜草的原野?!爸睾?,此指太湖,附近有長蕩、射、貴、滆等湖相連通,故以“重”(重疊)為言。這里曾是吳、越交兵的戰(zhàn)場。 春秋后期,吳、越爭霸。吳王夫差即位之初,在夫椒(古山名,在太湖中)大破越軍,乘勝攻入越境。越王勾踐被迫臣服,偕夫人入?yún)菫橘v隸,三年始得歸。他誓欲報仇雪恨,聞說夫差淫而好色,遂獻國中榮蘿山采薪女、絕色佳人西施,陰謀惑亂吳王,壞其朝政。夫差果然中計,寵幸西施,殺忠臣伍子胥,大興土木建姑蘇臺,極驕奢淫逸之能事。又北向用兵,與齊、晉爭霸中原。而勾踐卻臥薪嘗膽,經(jīng)過十年生聚,十年教訓,使越國漸趨富強,終于乘虛攻破吳國。夫差兵敗自殺,國亡,勾踐繼而成為諸侯霸主。(事見《史記》中的《吳太伯世家》、《越王勾踐世家》及漢趙曄《吳越春秋》、袁康、吳平《越絕書》)。至薛昭蘊作此詞時,歷史舞臺上曾熱火朝天、波瀾起伏的這一場活劇,已沉寂千馀年。昔日吳王的壯麗山河,如今空有落日殘照;當年越王的繁華宮殿,現(xiàn)已大半廢為荒野。舊時兩國水戰(zhàn)鏖兵之地的太湖,再不見旌旗蔽天、戈船沖突,再不聞金鼓雷動、劍戟戛去,惟有荷花萎蔓靜靜地鋪滿浩渺煙波。負者已矣!勝者亦已矣!竟不知當日耗費百千萬人的血肉之軀,所爭何事!詞人于此未此置一辭,但透過他用冷黯色調(diào)之油彩涂抹出的那一幅廊大而凝重的畫面,我們分明可以諦聽到他無聲的太息。近代李冰若評此詞曰:“伯主(霸主)雄圖,美人韻事,世異時移,都成陳跡。(下片)三句寫盡無限蒼涼感喟。此種深厚之筆,非飛卿(唐溫庭筠)輩所企及者。”(《評注花間集》)自整體成就而言,薛詞固不能與溫詞相提并論,但本篇后半氣象蒼莽,筆力振迅,在以縷金錯彩為能事的花間派詞中確是獨樹一幟的佳作。 如果說下片是用廣角鏡頭攝取的風景長卷,那么,上片即是以望遠鏡頭所作的人物特寫了。姑蘇。美人西施。雪一樣潔白的肌膚。她倚立在風中,目光凝注。臉上掛滿了鮮紅的淚珠。她為什么而傷心呢?她恨的是只因自己錯生了花容月貌,才象薛靈蕓那樣被當成了獻給封建帝王的貢品,不得不與親人訣別,離鄉(xiāng)背井,最終在諸侯國之間的陰謀斗爭中犧牲了美麗的青春。雖然傾覆了吳國,她的恨也還是綿綿無絕期??!詞人運用倒卷簾的筆法,將“傾國傾城恨有馀”一句提至篇首,正是為了強調(diào)、突出她的長恨。吳主山河之淪喪,越王宮殿之傾圯,咎由自取,均不足恤;惟西施以一弱女子,微不足道的小人物,無辜罹此劫難,這才是人生的悲劇呢!詞人滿懷同情地塑造出她紅淚雪肌、倚風凝睇的凄艷形象,用意豈在此乎? 依據(jù)歷史事件本身的內(nèi)在邏輯,西施是聯(lián)結(jié)吳、越雙方,關(guān)系兩國興亡的穿針引線的中心人物。作吳越懷古詞而拈她出來串場,是很合適的。但本篇結(jié)構(gòu)上的巧妙之處不止于此。細心審視其脈絡,便可知上片西施的風神,酷似一枝亭亭玉立、泫露開放的白荷,實由下片結(jié)句中的“藕花”二字幻生出來。連鎖上下片的暗扣在這里。倘草草忽過,則讀來不免會產(chǎn)生前后文氣不續(xù)的錯覺,有負作者的藝術(shù)苦心了。 |
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