萬家云樹水邊州，千里秋風(fēng)一錫游。

晚渡無人疏雨過，亂峰寒煙入西樓。

河邊州上，云樹莽蒼蒼一片：千里秋風(fēng)拂拂，一持錫僧人乘風(fēng)而游，仿佛仙鴻一只，飄然自得。孤僧千里，大小相襯，境界迷人。他足履過危橋，秋雨蕩扁舟，游歷江湖人境，息心修證，振梵聲陣陣，度化眾生，行佛祖宏愿，壯哉斯人： 詩中“萬家云樹”、“千里秋風(fēng)”與“一錫”溶合，不別物我眾生，境界開闊，氣勢非凡。

“晚渡無人過疏雨，亂峰寒煙入西樓?！卑頃r分，渡口無人，稀疏雨滴任情飄打，眼前無數(shù)山峰煙繚霧纏，風(fēng)涌煙走，冉冉升入西樓。“無人”“寒煙”，境冷契禪，心地空明。讀至此，令人想起另一幅畫面：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！?韋應(yīng)物《滁州西澗》) 兩幅畫面，動趣相同，而境界大小不一。韋詩大開大合，以 “春潮急” 襯“野渡無人舟自橫”之景，秘詩于凄冷寂清的平寧中，洋溢出意趣活潑的生命力量，審美趣味不盡相同，卻同登藝術(shù)極域，堪稱雙璧。

全詩題為《題光化軍寺壁》，選取廣闊的自然背景，襯以云樹、野渡、寒煙亂峰、點(diǎn)僧人云游，活畫出一幅大寫意的水墨山水圖，而 “寺”卻隱在背后，深藏著更為深層的佛教文化思想與文化背景，意境深遠(yuǎn)。難怪歐陽修嘆賞他為 “奇男子”、“隱于浮圖”的人。