鄭燮

不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看^①。

門徑有芳還有穢^②，始知佛法浩漫漫^③。

【注釋】

①外道：佛教自稱“內(nèi)道”，對(duì)于其他宗教或?qū)W說(shuō)通稱“外道”。②芳：指蘭。穢：指荊棘雜草。③浩漫漫：浩蕩廣大。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自卞孝萱編《鄭板橋全集·題畫》。

這幅畫及其題詩(shī)是贈(zèng)給僧人的，所以作者多從佛學(xué)角度來(lái)立論，而其中主旨則側(cè)重于畫意的申說(shuō)。

南京博物院藏鄭燮《荊棘叢蘭圖卷》之題跋云：“滿幅皆君子，其后以棘刺終之，何也？蓋君子能容納小人，無(wú)小人亦不能成君子。故棘中之蘭，其花更碩茂矣。”這一段題識(shí)正是本詩(shī)“不容荊棘不成蘭”的注腳。一則以荊棘反襯蘭之清幽，二則更寓含君子虛懷若谷，接納小人之意。這也就是板橋《題畫蘭》中所講的“九畹蘭花自千古，蘭花不足蕙花補(bǔ)。何事荊榛夾雜生，君子容之更何忤?！边@些寓意，前人早已講過(guò)，“東坡畫蘭，長(zhǎng)帶荊棘，見(jiàn)君子能容小人也?！倍鴮?duì)棘榛的理解，板橋有時(shí)則認(rèn)為，“荊棘不當(dāng)盡小人目之”，“蘭在深山，已無(wú)塵囂之?dāng)_，而鼠將食之，鹿將豤齒之，豕將？之，熊虎豺麛兔狐之屬將嚙之，又有樵人將拔之割之。若得棘刺為之護(hù)撼，其害斯遠(yuǎn)矣?！?《叢蘭棘刺圖》)設(shè)棘之意其實(shí)又在于愛(ài)蘭、護(hù)蘭。由此，畫家對(duì)于蘭草的深厚情感也就不難見(jiàn)矣。