季康子問(wèn)政于孔子曰：“如^①殺無(wú)道^②,以就有道^③,何如^④?”
孔子對(duì)曰：“子^⑤為政，焉用殺？子欲善，而民善矣?！?《論語(yǔ)·顏淵》十九)
注釋
①如：如果。②無(wú)道：無(wú)道的人。③有道：有道的人。④何如：如何。⑤子：你，古時(shí)對(duì)人的尊稱。
【譯文】
季康子向孔子詢問(wèn)為政治國(guó)之道：“如果殺掉無(wú)道的人，用以保障成全有道的人，怎么樣？”孔子回答說(shuō)：“你執(zhí)政，哪能用得著殺人??？你只要想好，老百姓就會(huì)跟著你學(xué)好、變好?！?br>感悟
儒家認(rèn)為人性本善、人性可變，在政治上主張仁政、王道，反對(duì)嚴(yán)刑峻法。這在一定歷史條件下是可行的，但在當(dāng)時(shí)卻行不通。就像有人借人權(quán)之名，提出廢除我國(guó)《刑法》中經(jīng)濟(jì)犯死刑罪的刑罰一樣，在目前行不通。因?yàn)樗环衔覈?guó)的國(guó)情，超越了歷史現(xiàn)狀。